诸葛亮刚接到噩耗时，他不相信他的叔叔婶婶会突然去世的。但是，来报信的人却是刘表的亲信人。他不得不半信半疑，就马上雇了一辆马车拉他赶去荆州城。
诸葛亮赶到诸葛玄住的屋子时，见到诸葛诞和诸葛均已经比他先到了。可是他们两人都不得获准进入屋里去。门口被一条红布拦过来，红布上贴有白纸，纸上有官府盖的方印，纸上的字是警告生人一律不得进入屋里边去。这就是当时官政对瘟疫采取隔离的措施。
门口前还有两个嘴鼻都捂了几层布巾的两个士兵。士兵是刘表派来的，他两是守在门户前面，不让活人进去与死尸接近。这又是当时政府处理瘟疫的一种措施。
诸葛亮凑着门缝，往屋里看去，只见叔叔和婶婶并排躺在地上，他们的口和鼻子都被一块煎蛋饼复盖在上面。这是当时人们认为用鸡蛋来煎成一块薄饼，趁它还热香噴噴的时候，将它复盖在死人的口鼻上面，就能把尸体内的邪毒气捂住在里边了，不会飘散出来害人了。
诸葛桂和诸葛兰姐妹俩也随后赶来了。她们一来到了，就用巾来捂脸。哇的一声就想大哭起来。守门口的人马上制止不让她们哭，并告诉她们讲，官府早已下了命令，死于瘟疫的人，其的家属一律不准哭丧，违犯者被送去深山幽禁。因为那时的人认为活人一哭了，死尸里的邪毒气就闻声飘来附到活人的身上，又要死很多的人。
用今天人的观点来看，那是当时一种禁止在瘟疫区开办大型的活动场面，而避免瘟疫的大面积的扩散。
诸葛亮和他的几个姐弟站在门口不到半个时辰，就有人来对守门的人讲，马上就有烧尸的火夫来搬瘟神去烧了。快叫呆在门口的人散开。传话的人刚走开，立即就有八个穿得严实的大汉来到门口。他们不顾门前是什么人，一律推开。然后他们就进去，将死尸搁到一块木板上，之后四人抬起一具尸体了，准备要出门来。门外的人见到死尸要出门来了，纷纷避开。
诸葛诞和诸葛亮的几个姐弟也被士兵强行的推走，走去很远，才让他们停下来。
诸葛亮的姐弟几人远远的跟着去看尸体是怎样处理。这也是他们姐弟跟亲人的最后告别。
在偏僻又比较平的一快的野地上，推得齐人高的两堆干柴。搬尸的人把两具尸体放到干柴上面去了，然后他们有将引火用的硫黄放在柴堆下面之后，他们就用火把来点燃了柴堆。只一会儿，柴堆就冒起了熊熊大火。那几个抬尸体的人齐声发喊着；杀！杀死你的瘟神！随着喊声，突然见到两具尸体突然的坐了起来。这个现象就是因为尸体里的肚子的气体受热膨胀而使尸体的肌筋突然收缩才导致尸体的上半身好像能坐起来的。
尸体坐起来只不过一瞬间，在那一瞬息，火堆里暴发一声爆炸声，爆炸声响了之后，两具尸体又躺倒下去。原来尸体里的气放完了，尸体的上半身又跌掉下来。尸体里的油飞溅出来，使得火焰腾起了浓浓的黑烟，这是人油被燃烧起来了。现场即有一股肉骨被烧焦了的刺鼻的气味散发出来。
那几个抬尸体的人又喊了起来，瘟神烧死了！瘟神烧死了！
这就是古人送瘟神的仪式。今天看来古人这样做似乎很可笑的。但是，古人用焚烧染上瘟疫病死的尸体，是为了瘟疫细菌不能再扩散，有一定的科学道理的。
烧尸体的人为了防止死者的亲属灭火抢要未少成灰的尸体去土葬，他们一直看到尸体烧成了灰才回城里领赏银。
诸葛诞看到父母亲的尸体被烧成了灰末，他大喊了“爹！娘！”数声之后，他就软坐下地来。他怎能不伤心透呢。因为别人的父母亲死了还有土堆坟墓，他的父母亲死了连骨头一块也不存留下来。
诸葛亮的姐弟四人劝了诸葛诞小半天，才将他劝住停了哭。然后他们几人又论流的扶架着诸葛诞回城。
诸葛诞回到家门前，他就要进去的时候，就有人跑来拖住他，不让他进门去。
诸葛诞讲这屋子就是我的，我要进去。
拖住他的人硬不让他进门去。
诸葛亮在旁边问那人，你是什么样的人敢来拦人，不让人进门去呢？
那人讲他是奉命来守看这门口，就是皇上亲临了也不让活人进去的。
诸葛诞问道，我就是这屋子的主人，为什么我不能进自家的门？你这人如果讲不清楚的，我可要凑死你的喽。
那人讲，官府是为了民众的生命安全才禁人进去的。
正在他们对问的时候，又有两人跑来了。他们一跑到门前就给门扇打上封条。封条纸上写的字是；此宅有瘟毒，严禁人进入。封条上盖有荆州府的大印，封条写的禁期是三年之久。
来人打上了封条又在门前撒了白石灰。之后，打封条的人讲，要是谁走进去了，脚板底下沾上白灰粉，就拉去斩首。
诸葛诞这时才知道官方来封门是为防瘟疫扩散的，他也不再多讲了，只好和诸葛亮回到隆中住下三七守孝的日子。待到三七过后，他才和诸葛均回书院去读书。
因为官方为防止瘟疫的扩散已经将他的家么打上了封条，严禁活人进入，禁期是三年之久。也就是等到了诸葛诞和诸葛均读完书院毕生时，他才能进得家门。
不过官方封门也给诸葛诞带来一些好处的。因为门上了封条，再加上传说屋里有着瘟疫的毒气未消，旁人也不敢偷进去偷东西的