老康两次结婚，两个妻子和三个孩子都死了，全是意外死亡，按村里人的话说是横死。老康命硬，克妻克子克人的说法也便成了大家的共识。所以，除了村干部不得已去和他说几句，其他人都是能躲着尽量不和他有任何瓜葛。
以前，老康自己从来不信什么命，第二次组建家庭彻底失败后，他开始相信，自己的这些遭遇应该是触犯了什么神灵。
除了种田、采药之外，他开始找相关的书籍来看，他看的书都不是市面上可以买到的那种，而是走村串户专门收集一些巫、神、祭祀方面的老书。有些村子里还有活着的巫师，没有书，他就献上草药，听人家说，然后记录下来。
开始的时候，他其实就是想搞清楚，自己到底命犯哪位神灵。不过看多了，慢慢地他也摸出了一些门道，譬如有些书里就说死者的亡魂是可以召回的。
虽然麻烦一些，甚至有的办法很危险。比如，为数不多的招魂方法里，都提到，亡魂一旦出现，除了专门的巫师，普通人不能与其接触，否则自己的生魂就会被吸走。但是，对于被神灵厌弃，被村民遗弃的老鳏夫，这些对老康来说不算什么。
看得多了，他就想着试试，不论是妻子或者儿子，只要能召回来一个，哪怕不能像正常人一样，一起吃饭、一起聊天、一起下田，只要有个影子站在那儿，终归是个伴儿。
老康一个人种田、采药，吃穿用度能省则省，这些年，其实攒下不少钱。但是基本都用到了招魂上，黄纸、金箔、药水、古钱，这些用具、材料买起来从来不缩手缩脚。
但是，过去十几年，他的努力一无所获。不过他觉得，既然这些老书能够传承百年、千年，肯定不可能全是骗人的。
上个月开始，事情终于有了转机。
虽然老康行事乖张，但是祖辈传下来的规矩他还是一直坚持的，比如说招魂的地点。这一带的人。祖祖辈辈都相信，阴气比较重的几个日子里，成人的亡魂会在十字路口徘徊。而孩子的亡魂，会漂在一些特殊的水塘里。
两个死去的妻子都是成年人。每到祭祀的日子里，老康都会等着其他祭祀的乡亲走散了，才来到村外的十字路口，摆出祭品，嘴里喃喃念叨着亡人的名字。不过除了风，没有得到任何回应。
稍后，他又会赶到山凹内的一个水塘。那个地方的水面方圆不过三四亩，被当地人称为天窗，实际上是地下河露出地表的一部分。
老康相信，孩子死后因为魂不全，无法进入黄泉。所以，只能沿着地下河漂，平常这些亡魂都是懵懵懂懂的。但是，到了鬼节、十月一这些阴阳交汇的大日子，孩子的魂就会通过这些天窗冒出头来，找自己的家人。
点魂灯、系丝线，这些其他村民也会做。但是老康的魂灯却与众不同，他把黄纸用金漆画了从书里看来的引魂图，然后点上自己的血，烧了之后和灯油混在一起。
这次十月一，他前后来招了三次魂。前两次，都成功了，两个比手掌长不了多少的小人，先后顺着丝线找到门上。说实话，看着他们有些模糊的身体上拇指肚大小的手和脚，老康哭了。他觉得，这两个小东西，正是自己未曾谋面的双胞胎孩子。
于是，他找来两个瓦盆，装了从山洞里打来的没有见过光的水，把两个小东西引进去，然后放在被封得严严实实的卧室里，像养鱼一样养起来。
晚上他躺在床上的时候，就听见水盆里传出“啊”“噢”的叫声，声音很轻，也非常含混，像是小猫的呜咽，又像是山里的猫头鹰。不过两个孩子当年没有出生就夭折了，不会说话也是可以理解的。
好在，这两次，都没有人看到。
不过，白天的时候，外面响起了久违的敲门声。开始的时候，老康吓了一跳，以为自己招魂的事情是不是被人发现了。就赶紧把两个瓦盆端到床上，有仔仔细细盖好，这才出来应门。
门打开，外面却站着一个陌生人。确切的说，是个老和尚。虽然，老康和村里多数人一样并不信佛，但是这个六十上下的僧人，头上有戒疤，一身青衣，手里还有念珠，确实像个和尚。
和尚，没有说话，原本耷拉的眼皮猛地抬起来，两眼特别亮。老康一对上这双眼睛，马上就觉得这是神明派来度化自己的，当下也没有说话，就把人让了进去。
最奇诡的是，老康竟然直接把和尚领进了黑魆魆的卧室，然后把床上的瓦盆端出来，规规矩矩摆在老和尚的面前。说来也奇怪，水里半透明的两个小东西竟然像见到亲人一般，争着从水里跳起来，化作两道流光钻进了和尚的眉心。
老康则木呆呆地站在旁边，两眼无神地看着这一切。
当天晚上，老康再次独自出门招魂。刚好遇到一名游人，后面的情况都被拍摄下来。老康自己并不知道，因为回到家里之后，他就跪在和尚面前，接受抚顶，枯瘦的手掌轻轻拂过他的头顶时，老康的身体瞬间就消失了，只留下一身衣衫。
视频里，那个驻足在门前的亡魂最终也消失了。但是没有人知道，它是进了门还是沿着丝线返回水中。拍摄的游人，看到这个影子小时候，就惶惶然地跑了。
其实，如果他在停留十分钟，就会看到，老康家的大门打开，一位年年老的和尚亲手把那个影子系到丝线上，影子立刻顺着丝线飞跑，一直回到水中。
但是，半