之后的日子，我一边安心发展着两座福地，一边对于狐仙福地的第六次地灾的到来，做着准备。
准备方案相对来说，还算充分，因为我有胆识蛊的独家贸易，因此仙元石的储备，一直都很充沛，花销起来自然不用和一般蛊仙一样扣扣索索，精打细算。
在拥有充沛的仙元石提供花销的情况下，我的蛊虫，手段等等在不断的丰富中。
对于狐仙福地的第六次地灾，我也有一定的猜测。
首先是以原著作为参考。
原著中狐仙福地的第六次灾劫乃是荒兽之灾，是一只六转的泥沼蟹。
这只泥沼蟹携带着和稀泥仙蛊的力量，这股力量侵蚀了荡魂山，并且将荡魂山逐渐化成黄泥浆，方源为了阻止荡魂山将被转化成黄泥浆的噩耗，只能前往北原，希望获得太白云生的江山如故仙蛊，用来使荡魂山回复原样。
因为荡魂山是当时的方源唯一能够获取仙元石的手段的基础保证。
关于为什么会正好会出现泥沼蟹，而这只泥沼蟹又那么凑巧的正好携带了和稀泥仙蛊的力量，根据原著分析，我就有了答案。
天意，一切都是天意作祟，又不是天意。
天意在星宿仙尊之前，是没有智慧的，在星宿仙尊之后却拥有了智慧。
之所以会出现这样的情况，是因为星宿仙尊以身合道，与天意融合为一体，以自己的意志改变，控制天意的运转，为的就是能够永远保持人族当兴。
这个时候的天意已经不纯粹了，应该分为两部分看
一部分是纯粹的天意，一部分是星宿仙尊的意志。
在一个种族的层面上来说，星宿仙尊所做的自然是好的不能再好，可谓是舍己为人的典范，牺牲小我，成全大我的楷模。
但是，人都是有私欲的，会有亲疏远近的区分的，星宿仙尊在为了人族的大前提之下，也并不是完全无私的，星宿仙尊，不，应该说是整个天庭，他们致力维护的是天庭的正义。
这份正义并不是能够得到五域两天所有人的认可的，因为这份正义会对别人造成妨碍，伤害，甚至是迫害。
所以有人站出来反抗天庭的正义，其中最具有代表性的人物就是三大魔尊，无极，狂蛮，红莲，他们三人都攻入了天庭，而在三大魔尊中最成功，或者说对后人贡献最大的一位则是红莲魔尊。
无极，狂蛮，红莲三位尊者皆成功攻入天庭，但是唯有红莲魔尊一人对宿命蛊造成了伤害，损坏了宿命蛊，将命运还给了世人，让世人能够拜托宿命的掌控。
正是红莲魔尊的这次行动，才给后世的幽魂魔尊创造了从生死门归来，炼成至尊仙胎蛊的契机，才有了方源炼成春秋蝉重生的未来。
宿命蛊若是没有损毁，幽魂魔尊便不能从生死门归来，幽魂魔尊没有回归人世，便炼不出至尊仙胎蛊，幽魂魔尊不炼出至尊仙胎蛊，方源可能就炼不出春秋蝉。
正是因为幽魂魔尊炼成了至尊仙胎蛊，才有了春秋蝉的出现。
因为用了至尊仙胎蛊的幽魂魔尊成了半个天外之魔，而只有天外之魔能够完全毁灭宿命蛊，可以预见幽魂魔尊一定会毁灭宿命蛊。
幽魂魔尊曾经修成过一次尊者，再修成一次也没有什么好奇怪的，而天庭是绝对没有能力抵抗一位尊者摧毁宿命蛊的。
所以为了防止幽魂魔尊摧毁宿命蛊，星宿仙尊只能安排某个人炼成春秋蝉，利用春秋蝉重生回到过去，改变幽魂魔尊炼成至尊仙胎蛊的事实。
而这个人之所以会是方源，我想应该是各方算计的后果。
星宿仙尊要阻止宿命蛊被摧毁，所以不可能安排一个，能够完全毁灭宿命蛊的天外之魔炼成春秋蝉重生回到过去。
真正的天意要改变人族当兴的现状，自然会对星宿仙尊进行阻挠。
无极魔尊想要永生，但是宿命蛊存在一天，永生就不可能实现。
红莲魔尊的愿望就是毁灭宿命蛊，因为只有宿命蛊毁灭了，他才能够复活他的父母爱人，为了毁灭宿命蛊红莲魔尊做了种种布置，而能够完全毁灭宿命蛊的只有天外之魔。
巨阳仙尊想要家天下，天庭与宿命蛊的存在就是最大的阻碍。
幽魂魔尊从生死门归来，不可能就是为了炼成至尊仙胎蛊重新修成一次尊者。
纵观古今，十位尊者也只能长生，不能永生，其中寿命最长者乃是元始仙尊，活了两万五千多岁。
唯有毁灭宿命蛊，才有永生的可能，所以幽魂魔尊毁灭宿命蛊是必然的。
乐土仙尊的愿望是人人平等，五域众生所有种族和谐共处。
以上是我看过原著之后的个人理解，我认为星宿仙尊既然能够通过智道手段推算后世，其他尊者就算推算能力不及，也必然有自己的方法手段，能够知道自己想要知道的情报。
比如红莲魔尊，天庭有一座七转仙蛊屋今古亭，能够察古观今，红莲魔尊作为宙道尊者，必然也有手段看到过去未来。
十大尊者皆围绕宿命蛊各自布置了种种手段，我猜测就是因为某一个或几个尊者的手段，才导致方源成了那个炼出春秋蝉重生归来的人。
之所以天意要安排泥沼蟹污染荡魂山这一幕，应该就是为了让方源和黑楼兰搭上线，方源和黑楼兰搭上了线，就会间接或直接的和黎山仙子还有焚天魔女搭上线。
方源是独自修行的，虽然是重生之人，但掌握的情报也是重生之前