在韩成和巫确定了这件事情之后，又将作为部落首领的大师兄叫来，三人共同商议和制定办法。
大师兄对于神的语言以及文字也很是好奇，不过却远没有巫那样的热心。
毕竟他主要的职责不在于传承文字这些，而在于领着族人渔猎，给族人找到足够多的食物。
在韩成将‘教育要从娃娃抓起’这句话的意思，通过部落中的语言加上手势给表达出来之后，部落内的这些未成年人可就遭罪了。
以前的时候，他们没有什么事情，尤其是冬天，吃饱玩，玩累了睡，睡醒了再玩，玩饿了便等着吃饭。
现在可是不行了，因为他们需要跟着神子学习神的语言以及文字！
部落中的未成年人不少，足足有三十五个之多！这数量，几乎都要赶上部落内的常年人了。
部落内的成年人算上巫以及两个负责照看火焰的老人，也只有四十个。
这其中没有包括韩成。
因为他有着成年的思维，却又有着未成年人的躯体，实在是不知道该将自己归结到哪一类人里面。
三十五个人里面，抛除还在怀里吃奶的，刚跌跌撞撞会走两步路的，正在牙牙学语的，还处在懵懵懂懂状态的，真正的适龄儿童，其实不过十八人，就这还包括三个已经接近成年的。
以前没有仔细的统计过部落内的人数，这次统计之后，韩成不免有些心惊。
他发现了一个很严重的问题，那就是部落内未成年人的数量，随着年龄的增长，呈现递减趋势。
虽然也会偶有波动，但总体趋势是不变的。
就比如现在，大致上在零到五岁的孩子有十七个之多，而五到十三四岁之间的却只有十八个。
最初发现这个现象的时候，他有些沉默，随后也就明白过来，现在不是衣食无忧，医疗卫生条件也都很先进的后世，而是原始时代，新生婴儿死亡率高，所以才会有这样的事情发生。
韩成将这种复杂心情抛开，开始专心的教授普通话和汉字。
毕竟他不是真的神子，他只是一个后世的普通人，穿越而来的时候，又没有开挂。
有很多的事情，即便是想要做些什么，也是无从下手，他只能从一些力所能及的方面和事情上入手，慢慢的来改变这个部落，尽可能的为自己也为部落创造好的生存条件。
跟着韩成学习汉字以及普通话的未成年人总共有十八个。
嗯，您没有看错，就是将洞内多有的适龄儿童给一网打尽了。
韩成对他们的教育，也如同巫一样，是从他们已经熟悉的‘手套’以及‘袜子’入手。
然后再是‘口’‘鼻’‘牙’‘脚’这些身体部位。
洞内书写的工具有限，这是一个问题。
毕竟在此之前，书写是巫一人的事情，其余人根本没有往这方面想过。
若是如同巫那样，给这些孩子一人弄一块大石板，让他们拿着合适石头在上面刻画，实在是有些不现实。
因为现在是冬天，冰天雪地的出去找石板太过不切实际。
而且他们现在是在学字，不像巫那样，是要将一些知识记载到石板上，流传后世的，因此上用石板就显得有些大材小用了。
当然，还有一个重要原因就是石板上写字，只能写一遍，不易擦除，不利于多次使用。
这点倒也难不住韩成，洞内经过长年累月的燃烧，已经积攒了厚厚的一层粉末状的柴灰。
他让人在他开颇为教室的一处地上，用石头圈出了十八个一尺见方的方框，然后在方框内放入粉末状的柴灰，先用当作笔使用的树枝抹平，然后就可以在上面写字了。
写完之后，只需要将手中的笔横着在上面一抹，平整之后，便又可以接着写。
当然，这样的书写工具也有缺点，那就是一旦有人对着它打个喷嚏，立即便是一阵的草灰飞扬。
其实韩成最初是想做沙盘的，只是现在是冬天，沙子被冻上了，不好取，也只好先用这‘草灰盘’暂时代替了。
好在现在是原始时代，有一个书写工具就已经很不错了，谁还讲究那么多？
不信你看巫，在亲自使用了韩成所弄个出来的这个‘草灰盘’后，立即便体会到了它的妙处，让人在他居住的内洞里也弄了一个，没事就拿着树枝在上面写写画画。
毕竟这几天他跟着韩成学习神的文字，已经使用了整整一块大石板了！
王庆的书写工具不是‘草灰盘’，这不是他故意要搞特殊，而是因为草灰盘只能放在地上，众人想要看到字需要都围过来伸着头观看，实在不方面。
他是在竖在众人面前的一块石板之上写的字，没有用石笔刻画，而是从灰堆里选出了没有燃烧彻底的木炭，在上面写。
虽然每次写完字都是一手的黑灰，需要用雪洗手，但胜在字迹清洗，而且用雪还有兽皮将石板一擦，还可以接着再次利用，比较方便。
部落内的孩子需要认字、写字、学说神的语言，部落内的其他成年人，韩成也没有放过。
不过考虑到他们需要劳作，可以花费在学习上时间并不多，而且可塑性不如这些孩子们强，所以韩成也就没有强行要求他们会写字。
写字这个可以按照个人兴趣来，但学说普通话，却是每个人都要学习的，不容打折扣！
嗯，就是人人都要讲普通话。
因为这件事情是巫、韩成以及作为首领的大师兄共同