的确，李永吉真的有自己的造型师，这个造型师就是他的贴身女仆之一的丽丽，她平时最喜欢打扮，经常学习李永吉带来的现代礼仪跟造型，并在那些少年亲卫团以及女仆中试验，时间一长。也成了此道高手。
当然了，丽丽虽然喜欢打扮，但一开始不过是本能跟天性，也不可能有目的的去学这些东西，更不会这些，她之所以能成为此中高手，实在是李永吉看她对这方面有点爱好跟天分，觉得以后应该有点规矩跟体面，所以就找张信达提前搞了一套不伦不类的华礼，并做一部部的真人示范视频。然后让丽丽去学。
所谓的华礼，其实就是包括坐姿、行姿等一系列人在不同场合不同状态下的仪态，其中女人怎么做，男人怎么做，在什么场合怎么做等等，都有要求。
虽然要求很多，但如果跟古代的礼仪比，那就大大的简化了，因为华礼中不讲究下跪。更多的是玩鞠躬，没错，就是跟现代日本一样，上下级之间不再玩下跪。只是玩鞠躬跟拱手礼，算是进步了半级。
根据要求，同辈、同僚之间都是抱拳拱手礼，晚辈对长辈。那就是鞠躬加拱手礼。
如果是面对上司，平时的场合就是拱手礼，正式场合就只双手贴大腿外侧进行鞠躬。阶级差越大，鞠躬的幅度越大。其中只有面对皇帝的时候，无论什么身份，都必须是九十度鞠躬，其他时候都不需要九十度弯腰，也就是说九十度弯腰是最高礼节，也只能对皇帝行这个礼。
拱手礼是普通人跟文职之间，算是行古风，但军官之间就是必须行现代军礼，哪怕对军官之外的体系也一样。
下跪礼也保持下来，但只有在重要的庆典面对皇帝，或者特殊节日祭拜先人的时候，才可以行下跪礼，平时严禁下跪，没有特殊原因的当众私自下跪，或者除皇帝之外有人强迫他人下跪的情况，都属于犯罪。
之所以这么搞，就是为了逐步废除下跪礼，李永吉不记得从哪儿看到一个文章，说下跪行为跟鞠躬还不同，其实是打断了民族的气节与脊骨，只有全民不跪，全民养成仰头挺身的习惯，才能潜移默化的改变那种胆小怕事的思想，变的更有攻击性。
虽然这个说法未必准确，不过李永吉本人来说的确比较讨厌下跪，这可能跟他现代人的思维有关，所以干脆就准备以法律的形势定下规矩，那就是除了特殊情况，对特殊人，比如对皇帝，对死去的先人，或者拍戏搞活动等等，其他情况下都不准随意下跪。
换言之，男儿膝下有黄金以后就不再是个俗称，而是真正要实行，因为一旦没有原因的私下向另外一个人当众下跪，被看到了，或者被举报了，那就要罚款，罚款数目视乎情节严重程度而定，最低是一两银子，最高则是一万两。
一旦有强迫他人下跪的，则强迫者要被逮捕，被强迫者如果心甘情愿，没有去告官，那么也要入罪。
这也就是说，哪怕你是忠心耿耿，自己乐意给主人下跪也不行，或者说你只能自己偷偷下跪，如果被人发现，举报了，那么双方都有罪。
这么搞的原因，是李永吉看明白了，不玩强制措施，以中国人此时的特性，根本就什么也做不好，中国人就是认强制这俩字，你要不强制，什么经都能给你念坏了。
当然了，这些只针对成年人，未成年人不在此例，未成年人也是可以玩跪拜的，这个东西李永吉就不能再强行砍掉了。
至于特殊庆典上保留给皇帝下跪这一条，比如登基大典上，就有百官跪拜这一个仪式。留下这个礼仪，是李永吉跟大家的一个妥协，也是强化自己皇帝权力的一个好方法，毕竟唯一性本身就有很强的暗示心理，再者说，跪拜皇帝如果单纯当作一个传统礼节，也说得过去。
这还都是通俗礼仪，至于更复杂的宫廷礼仪，那就约束到更详细的方方面面，甚至连一个碗要洗多少次都有规定，不过这都是约束仆人的，不是约束李永吉自己的。
这些东西自然都是学的现代日本，比如在日本很多餐馆，碗筷怎么刷，刷多少次，都有要求，甚至碗筷摆放等等也都有明确规定。
李永吉觉得这其实是个好的学习例子，只有什么的偶讲求规矩，才能更加的有秩序。而中国人，不，应该说亚洲人，似乎更偏向于秩序，你给他们太多自由，反而会坏事儿。
虽说学的东西很多都是日本的，但那都是现代日本，跟1860年的日本完全是两码事，要知道1860年的日本天皇还弱，皇室也根本没那么多规矩。民间规矩就更少了，而且此时的日本跟现代日本不同，流行的依旧是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是武士阶层以上的人才能玩的。
总之，张信达让人捣鼓出来的那套改版的中华礼仪简繁都有，雅俗俱存，而这些东西都以视频教学的方式发送过来，再让丽丽去学。去试验，然后进行自我的总结，慢慢也就成了自己的一套内部礼仪体系，尤其是其中的造型。丽丽更是玩了个十之八九。
现在么，按照这个流程，不用丽丽去弄太高深的礼仪安排，只需要让丽丽按照示范流程里的分解视频。给仕女制作造型就行了，至于官员的服饰与造型，都他们自己来搞。
在服饰方面。虽然李永吉是打着复兴中华，复兴汉族的旗号，但他并不认为传统汉服就一定合适，因为传统汉服也好，现代汉服也罢，都太过繁琐，不够利