?当年长眉真人飞升之时，将所有弟子叫到身前，嘱咐峨眉派未来千年大计，其中就有提到血神子邓隐和天运老魔的事：“我道家之魔与释教之魔不同，天帝座下，亦有五帝大魔王，魔显帝相，帝显魔相，被称为万神之宗。正所谓无魔不成道！道家不论仙魔与否，只以正邪为念，然而道在屎溺，魔亦道显，邪亦道成，务必要能包容阴阳，方能跳脱阴阳，囊括五行，才能不受限于五行。”
众弟子不懂，当下餐霞便问：“那恩师昔日教我等仗剑斩妖除魔，维护天地正气常存，岂不是行错了路？难道是要让我们与邪魔沆瀣一气？”
长眉真人含笑道：“我辈炼剑，非为杀生，而为护生，护己之生，护人之生。昔日吕纯阳言剑仙之事，自称其有三剑，一剑断烦恼，一剑斩色欲，一剑断贪嗔。剑仙之间，应将剑锋向内斩，而非向外杀，依纯阳真人所言，久而久之，自然能够斩灭三尸，了去三劫，证得万劫不坏之大罗仙体。”
他说了这些，众多弟子仍然不能领悟，唯有大弟子玄真子略有所悟，为了这次斗剑，提前推演天机，算得傅老魔是可以争取的一方。他才一提出来，师弟师妹们就都炸了锅，尤其是跟傅则阳有仇，十分屈辱地摆在他手上的餐霞散人，现在应该称作餐霞师太，反对得最为激烈，又拉上元元、白云、顽石、元觉，以及二师兄苦行头陀联名拒绝。
不过玄真子算得上是德高望重，道行、法力、人品，无一不让师弟师妹们警服，齐漱溟夫妇转世归来，他他们也赞同大师兄说的，便定了下来。
众人怀疑没有机会跟傅老魔接触，尤其峨眉派跟光明教向无往来，玄真子推算出他们会机缘巧合在洞庭湖畔碰见，教以机宜，不但在言语上要谦逊，不可得罪傅老魔，还要争取拉他加入峨眉阵营，共同去对抗五台阵营。
李元化跟灭尘子十分较好，灭尘子出走做了武当派掌门，这些年跟其他故旧同门都很尴尬，断了来往，唯独跟李大胡子仍然经常飞剑传书。
罗浮七仙当人面前都十分有教养，虽然元元师太和白云师太都反对拉拢傅则阳，但面上仍然谦逊有礼，谈笑风生，元觉禅师口拙嘴笨，便不说话。
聊了一会，便说道未来峨眉派跟五台派的斗剑上来，白云师太也是极喜欢结交的，跟罗紫烟前世时又有过来往，便邀请她们三姊妹参与斗剑，中间说了许多五台派杀人夺魂炼宝，用婴儿魂魄炼剑等等恶形恶状，岷江三女侠听完义愤填膺，动了同仇敌忾的意气，当场允诺，他们这就努力重炼新剑，将来必到黄山斩杀几个妖孽为人间除害！
李元化又跟傅则阳说起灭尘子的事来：“我上月接到灭尘道兄的飞剑传书，说他已经决意加入五台派，跟我们一决高下了！傅教主虽然修炼魔教神功，但世人皆知那是情非得已，您承袭三丰真人道统法脉，亦是玄门正宗，观教主与光明教所做诸行，向无无故杀生，残害无辜之事，想必也是不愿跟那起子妖人同流合污了……”
“哦？武当派加入五台派一方了？”他早算到是这个结果，只是不知道灭尘子什么时候会作出决定。
灭尘子心中有一个执念，那就是齐漱溟做峨眉派掌教是不适任的，就算大师兄玄真子不做，二师兄苦行头陀不做，也应该由他这个三弟子来做，他无论道行法力，目光远见都远远强过老七齐漱溟。
灭尘子当初从峨眉派走得憋屈，所有人都站在齐漱溟一边，支持齐漱溟认为他无理取闹。在面对沈琇的问题上，连师父长眉真人都说沈琇太过心狠手辣，杀心太强，业行沉重，甚至为此将沈琇开革出弟子之列，逐出门墙。
哪怕师父早已给她安排好了退路，教他拜在心如神尼的门下，但也足以证明师父是认同自己的，也认为沈琇那么做不对，明明是自己对了，沈绣错了，结果众多同门又都站在沈琇一边派自己的不是！
师父宅心仁厚，对待旁门左道，甚至妖邪魔鬼全都给其留有一线生机，血神子邓隐是自家人不说了，丌南公诱邓隐入魔，师父与其斗剑三次都没有伤其性命，只将其逐出中途了事。赤尸神君跟邓隐同恶相济，血魔赤尸搭伴行凶天下，最终师父也没把他怎么样，擒住邓隐之后仍然容其逃命。穿心和尚自持魔法，屡次挑衅，被师父斩去半边身子，又腆着脸往回要，师父仍然给他让他接上……
对待外人尚且如此，对待自己的弟子自然更不会赶尽杀绝，但是绝不能因为师父给她安排了退路，赐了屠龙宝刀，藉此说明师父认可她是对的自己是错的！
灭尘子不服！一不服齐漱溟的道行法力，二不服沈琇不尊师教。
当年除了李元化以中立的立场替他讲了几句话，玄真子默不作声，其他人全都反对他，最可恨的是，连不属于峨眉派的嵩山二老也跟着数落他，让他恨得牙根痒痒，出走时便有另立教宗跟峨眉争锋，压过齐漱溟的峨眉一头之愿，这回做了武当派掌教，思忖再三，无法去跟峨眉派的那些假惺惺的旧日同门并肩一处，正巧五台派的万妙仙姑许飞娘亲自到武当山找他，先后三次，许下重诺请他出山，他便下定决心站在五台派一边，将来要在黄山天都峰上，让峨眉派那些人见识见识自己的手段！
李元化提起灭尘子只是试探，看傅则阳的反应和态度。
傅则阳说：“灭尘子有灭尘子的道，武当派有武当派的道