剑脉形成后，李由痴通体舒畅，天地元气在体内雀跃不已，趁此机会他干脆继续修炼，争取能有所突破。
李由痴并不知道他的这一举动在修行界的历史上有怎样的伟大意义，也不知道是什么东西可以让一条虚幻的灵脉转化为真真正正的灵脉，反正就是很厉害的东西。
他喜欢走一步看一步，问题来了就解决，不去想那些烦心事。有时也会去想想，人无远虑必有近忧嘛，只是如果自己现在都无法看透，那只能等以后了，等以后自己更强大了，就能看的更远……
剑脉生出，李由痴的第三脉回归。但在别人眼里他是突破了一个小境界，因为第三脉生存时间太过短暂，只有老天和李由痴知道他曾来过。
于是这是李由痴的第一次突破。紧接着，第四脉开，第五脉开。天地元气感受到这里的空白，汹涌的往这里涌来。
在赵若飞和夜墨看来，李由痴是连开三脉，修行界历史上也曾存在过这样或那样的天才，脉境本就是个比较特殊的境界，连开三脉也算不得如何惊艳，真正让他们好奇到在如此情况下还忍不住放开神识去查看究竟的是那一丝晦涩莫及的感觉，是灵脉由虚化实的一瞬间所释放出来的大道奥义，稍纵即逝，有着说不出的意味。
赵若飞感叹，“还是老祖宗有眼见，我俩目光短浅啊。”
李齐在感受到李由痴开脉的第一时间就来到，亲自护法。对那种感觉感受更深，却还是一无所获。
众人内心震撼到了极致，一个脉境的小小修行者的开脉居然让他们已经这些踏足规则境已久的人感到深不可测，无法理解。
李由痴开脉过后，李齐送去一把品阶为灵器的宝剑，名为火流，通体火红，晶莹剔透，如红水晶一样。然后赞赏一番，说不愧是大唐李氏，不愧是我的孩儿。和以前一样保持着原先的沉默，不问你得到何物，何传承。孩子的机缘就让他折腾，他加大的王府以及州郡的警戒，等待着长安来人。赵若飞和夜墨从那之后，更加深居简出，不是修行便是看书，出门唯一的目的就是找李齐商讨具体的合作事宜。
……
大唐来人了。
来的是一个书生，是一个实打实的书生，是儒家一脉的弟子，年纪轻轻，辈分极高。
大唐皇帝曾拜师这一代的儒家圣人为师，是为帝师。
这书生名为乐书，是这一代儒家圣人最小的弟子。
他来的突然，当守门的士兵来禀告的时候，李齐亲自出门运接。
按理说，李齐不用如此。算辈分的话，虽是同辈，李齐年长于他。身份地位更是不用说，李齐贵为亲王，只是为了征伐草原才弄一个平北王的头衔。修为境界也比不上李齐。
但是李齐还是给足了面子，一是因为大唐的稳固和繁荣昌盛儒家出力不在皇室之下。二是，儒家圣人曾言，天马星空，思想破天际，吾不如也，可自成一派。说的正是眼前这个彬彬有礼，。从此，乐书名动天下。
儒家圣人何许人物？圣人是人们给渡劫境中一些人的特殊称呼。渡劫境，顾名思义，渡劫。规则境后有大乘，是对自己规则掌握达到大成，这时候面临的是天地的洗礼，百年一小劫活千年一大劫，为渡劫境。天地无情，不知道多少纵横天下的大修行者，被天劫带走，所以世界很少看见渡劫境的大修士整天飞来飞去，他们在躲藏，躲过天劫，他们巴不得世界把他们遗忘掉，渡劫境真的不好过。其中有一波人度过无数的劫，只差最后一步飞仙劫，上苍恩典，可推迟数载或数万载，根据每人不同的情况推迟的年月不同，但总有一段风平浪静，风和日丽的日子，这些人便是“圣人”。他们站是修行界的顶端，是俯瞰天下的王者。
那一位圣人自叹不如的人物又是何等人物？
这段时间李由痴都在修炼，他才不在乎来的是谁，还是什么圣人说，他只想全身心沉浸在《苍穹剑域》之中，想快速适应新的功发和新武器以及新的战斗方式。
不过李齐出于一些目的还是派人把李由痴请了过来。
王府大堂里，大唐无涯派双方来人都出奇意料的少，赵若飞，李齐，乐书，还有被无辜牵连的李由痴，当然还有在暗处的人物。没有想象中举国同庆，轰轰烈烈的进行，然后大家相约共攘盛举。也没有激情澎湃，双方各自讲述了各自的条约，就平淡的表述着一切。
按理来说，到这里的话少不了各抒己见，口角之争，拍案而起，为己方争取利益，能多获得一点是一点，合作该是双赢，大家吵的面红耳赤才是常态。之所以这样平平静静的进行，人少是一个原因，双方的代表脾气太好了，也是一个原因。最主要的原因是，无涯派几乎把自己打包送给了大唐，不要大唐一分一毫，不要一寸土地，还倒贴。就有点像两个人，一见如故，结拜为兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，以后兄弟的就是你的，你的就是我的。大体上和以前赵若飞所说相差不大，事情就那么定下来了。接下来就是发心誓的时候，心誓直接作用在道心之上，修行最不可的便是道心有缺，道心有缺在渡劫境会无限放大，渡的劫就会困难太多太多。但是，如果一个人此生无望渡劫境，也不是说便可随意发心誓，毕竟道心也决定着一个人的实力，缺陷越多，别人的机会越多。
而履行心誓的双方是赵若飞和乐书，双方都是