“几位神使大人放心，我族这无字天书，并不比那耶和部的善恶知识树相差多少，否则我族早就被灭了。善恶知识树可以复活，我族的无字天书也可以。差别只在于献祭的方式不同。耶和部是用活人祭献，用处子之血浇灌神树，血不流干，祭献不止，就能无限复活。而我族则是用三牲五谷盐醯果蔬奉祭，只要这祭台上一元大武、柔毛、刚鬣等三牲祭礼不绝，五谷祭献不断，几位神使大人就能无限复活。除非这祭台被敌人毁掉。
这就是我轩辕族和耶和部的区别。他们是用活人生祭，我们则是用三牲五谷奉祭，这就是人魔之别，这就是我们称他们魔鬼的缘由。他们是嘴上光明，心里黑暗的恶魔。
几位请放心，老汉可以保证，我族哪怕战斗到最后一人，也会全力保证这祭台的安全，全力保证各位在外征战无忧！”
说到这里，文天他们终于算是明白了。
原来这个无字天书，和那个善恶知识树一样，既是双方的依仗，也是双方的照门。而胜负的关键，也不在于打败对方与否，而是看谁能毁掉对方的圣物。
这和王天一这个韩大将军最早的想法有些出入，让他一时陷入了沉思。
打败对方是一种战法，斩将夺旗则又是一种战法。
这两者看似一样，但却并不一样。
打败对方，是要彻底消灭对方的抵抗力量，而斩将夺旗则更像是斩首行动。
从实际战法角度上看，单纯的毁掉对方的圣物，似乎可选方案更多一些，但因为双方处在几乎同样的处境，进攻的多样性也就增加了防守的困难性。举个简单的例子，对方完全可以把主要力量集中到某一路，甚至不走上中下这三条小路的任何一条，直接从野区直接突前到轩辕族的祭台前，直接攻击祭台，你怎么办。当然，这种机会对双方来说，是对等的。你可以这样，我也可以这样。
王天一这个韩大将军想了想，毕竟这次是练习，还是走正常排兵布阵要好些，好让每个人都能充分练习到。
这个时候，轩辕族的向导也到位了。
“这样，我刚才考虑了一下，敌军的大队人马，依然还是会按照以前的推进路线走这三条现有的通道，而对方召唤的魔鬼，据本将推算，每一路，都至少会有一人相随，帮助大军推进，所以，我们每路也会至少派一个人过去，进行对抗。
本大将军坐镇中路，铁牛剑圣上路，张师弟哪吒下路，我们三个各领一军对抗对方的大军推进。
申公豹莫师弟，你耳聪目明，擅长遁法，就负责这中间的荒野地带，可以多带一些有经验的猎户，在一些关键地方布置预警哨卡，尤其是沿洛水一线要重点监视。一旦发现敌情，要能够第一时间发出警报，通知大家。
至于武师弟你这个神医，”
王天一这个韩大将军，说到文天的时候，禁不住有些牙疼，这家伙修为低不说，还选了个辅助，选了辅助也不说，还是个什么神医，早期根本没什么战斗力，而且，早期可能没什么群殴打团的斗法，这个什么神医也难派上用场。
想了想，王天一道：“你，暂时跟在我身边吧，我们两个中路，你也可以稍微自由一些，哪里若是出现突发情况，你就相机支援一下。”
王天一这个韩大将军，这一番的排兵布阵，倒也像磨像样，中规中矩。众人也都点头应了。
临行之前，那老者又递给了五个人，每人一个石制令牌，道：“这令牌是从天书遗落的碎块打磨而成，最有灵性，不但可以帮助你们相互沟通，还会记下你们各自的功勋，而且还能随时显示战场形态。
这令牌出自天书，与天书一体，所发的声音就等于是天书的声音，天书对全局有极强的监控力，可以随时为你们服务，随时为你们提供敌军信息。
还有，关于功勋，你们每杀一个敌军，就会产生相应的功勋值，斩杀的敌军越多，功勋就越多，若是能斩杀魔鬼，则功勋更多。功勋可以回到祭台这里购买更新你们的装备。
请收好了。”
还有这等神器？
众人都欣喜地收了下来。
几个人刚手下那令牌，就听耳边响起：“敌军还有三十秒到达战场！”
这神器果然厉害，还能交流？
正疑惑间，那老者道：“凛冬将至，寒夜将临，邪魔不灭，轩辕永存！各位请速速出征！”
“邪魔不灭，轩辕永存！”众人无论军民都同声相和。
韩信以手擂胸，也高呼相应：“邪魔不灭，轩辕永存！出发！”
一句出发，已率先沿着中路，领着向导和轩辕族的军士，冲了出去。
铁牛带人去了上路，张晓泉直奔下路，莫若飞则如幽灵一般没入山林，而文天，只好吃着尘土，急追韩信而去。
道路两边山高林密草木茂盛，沿途随处可见箭楼炮塔。
文天发现，在这个世界里，自己在现实世界里所学的那些法术等，在这里都无法使用，可能是受限于这个扁鹊本身。这个扁鹊本身修行似乎是生命元力，而不会灵力或者神魂之力。这个生命元力，和普通的炼体所修的元气或者真气又有不同，感觉倒像是精气神三者融合之力。
这个扁鹊基本的手段，就是撒毒和疗伤。撒毒是对敌攻击，可以群攻，也可以定向，手段多样，可以喷毒雾，撒毒液，放毒烟等。敌方中毒以后，生命会不断衰减，若不能及时解毒，很快