两截屍骸被随手丢弃，沾满魔物滚烫毒血的红色纤手抓起了闪耀金光的巨大双刀，兵仪冷笑着扫视战场。
简直是罗刹（注四）……不，不应该用恶鬼之名来形容她，她本身就是对凶暴强横最好的阐释——她是四凶之一，穷奇！（注五）
“跟传闻一样可怕的远古余孽……”风姨心中震怖。
“都死在这里吧！”兵仪和滕姬一同起舞，最美艳的身影一舞倾天，一直引领震怖的心魂坠入地狱！
——·——
预告：“一直以来都以为用千万大军可以除去四凶，但这是我们太天真了吗……”
“应该臣服了吧，你们是赢不了我们阎楹院的！”
“植造之邪主，你不配自称青帝！”
“这可不是弱者该说的话。我将称帝，然後肃清乱象！”
被四凶统御的妖魔大军开始发起迎击，势要从洛阳开始搅碎中原乱局！毁灭一切的舞蹈通向黄泉终局，已经无法暂停了——
下篇：舞破中原（下）！
——·——注释
（注一）探丸借客：比喻遊俠殺人報仇。玉璋君平時的工作是混在遊俠中獵食官吏、搜集情報，這會在卷一附的外傳中再提。
典故：永始、元延年間，皇上懈怠朝政，外戚驕橫放肆，紅陽長仲兄弟串通遊俠，收納亡命之徒。而北地的大豪客浩商等圖報私怨，殺害了義渠長及其妻子兒女共六人，並往來於長安城中。丞相、禦史派遣屬吏追尋賊黨，朝廷也下詔書命令捕捉，很久才將其捕獲。長安城中盜賊奸民極多，裏巷中的遊蕩少年合夥殺害官吏，有的還接受賄賂替人報仇，他們做紅、黑、白三色彈丸每人摸取，得到紅色彈丸的去殺害武吏，得到黑色彈丸的去殺害文吏，得到白色彈丸的則為遇難的同黨治理喪事；一時間城裏烏姻四起，盜賊們路劫行人，大街上死屍擋道．滿城中鼓聲不絕。（典原是《漢書》卷九十〈酷吏列傳·尹賞〉，這是譯文）
（注二）霓裳一舞千峰上，舞破中原始下來：出自唐朝诗人杜牧的《過華清宮絕句三首（其二）》
（注三）珠瓔炫轉星宿搖，花鬘鬥藪龍蛇動：出自白居易《驃國樂·欲王化之先邇後遠也（貞元十七年來獻之）》
（注四）羅刹：《慧琳意義》卷二十五中記載：“羅刹，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”同書卷七又說：“羅刹娑，梵語也，古雲羅刹，訛也（中略）乃暴惡鬼名也。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。”
（注五）窮奇：《山海經·西山經》有雲：“又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：“窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人。
《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
《史記·五帝本紀》道：“少昚氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
《史記正義》注引《神異經》道：“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”言此為大惡之獸。;