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第771章 天下中心
两个人的话题继续深入，这真的是开始讨论深刻的本质了，而不是刚才的相互试探和防御。两个人开始寻找生命中共同的东西，交集，各自怀着自己的目的和目标。
这就是人，这就是人类，没有永远的朋友亦没有永远的敌人。
一直都是这样从来都是这样，这是个很残忍的事实，绝大部分人不愿意接受。
老瓦图尔是个工程师出身，他本身在技术上就是个严谨的人，这种严谨在很大程度上就是我们华府现在所言的工匠精神，匠人精神。
一辈子都不会改变也无法改变。
他是真的跟医生有了同样的感触和话题，所以他的态度，他的眼神是有细微变化的，这种细微变化常人显然难以察觉。
因为他是高手，是一个处理人的高手。
他面前坐着的是医生，医生当然看得到他情绪上的巨大转变，医生不会在这方面揭穿他，这是医生想要的结果。
但是这不是结束这只是刚刚开始。
可同时医生又不想在暗物质这个问题上继续交流，他有他的原因。
其中一个很重要的原因就是医生暂时也只知道物质生命，而对暗物质生命一无所知，因为这些暗物质生命和暗物质一样是看不见的，这是我们不了解它们的主要原因。唯物主义就是承认客观存在的东西，无论这个东西看得见，还是看不见。人们现在发现了暗物质，如果我们不存认暗物质，我们就不是唯物主义，而是唯心主义。
有时唯心主义和唯物主义只有一步之遥。华府古人不仅发现了暗物质，而且还发现了地球上的暗物质有五种，由于我们后人不理解，于是，华府古代先进科学就成了“东方神秘主义＂。可以说，现代科学已经或正在走上实证古代东方科学先进性的道路。华府古人还进一步发现了暗物质生命，这是比人类更具智慧的生命，它们的能力和智能超过人类万亿倍，而且我们人类就是由它们创生的。这些具有更高智能的暗物质生命，就是我们所说的“神”。
这些神居住在黑洞之中，而且随时发射信息粒子为宇宙中的物质生命包括我们人类提供能量。如果我们不承认它们，我们就是唯心主义，我们只有承认它们，我们才是真正的唯物主义。过去我们认为西方人信上帝、古人祭天都是唯心主义，实际上我们也并非真正的唯物主义。我们现在应该明白，神是看不见的暗物质生命，当然，我们也不排除它们有可能幻化成人或其它形状的能力。
同时，神的能量来自宇宙，它们没有对物质的yù_wàng，也不需要吃东西。用这两点来衡量《山海经》上的山神并不是神。首先，《山海经》中并没有说明这些山神具有一会出现、一会消失和变化莫测的超能力。其次，这些山神要接受当地人的金、玉、牲畜、家禽和粮食等的祭祀，说明它们有物欲，而且要吃东西。还有，这些山神也是ròu_tǐ组织，也怕别人伤害，也会死。这从根本上否定了它们是神的可能性。于是，问题在于这些山神既不是神，也不是人，又拥有和人一样的智能。那么，它们是什么呢？
唯一的结论是，它们是外星人。这个结论也太让人惊悚了！
而且那些奇异动物可能就是这些外星人带来的外星生物。我在前面的章节中谈到，地球人和外星人都是以同样的模式由信息粒子创生出来的，都是由碳氢化合物合成的ròu_tǐ组织。由于参与创生的信息粒子种类的多少，各种生物的外形有很大差别。越是行星的卫星数量越多的行星，参与创生生命的信息粒子种类越多，所创生生物的外形越奇特和复杂。
如前面谈到的像口袋形状，长着六只脚和四个翅膀的神，外形像人，长着两个或三个头的神，都说明这些外星人原来所在的行星所拥有的卫星很多，可能在三颗至数十颗卫星不等。我们可以这样认为，当4300年前那次磁极倒转发生后，整个地球几乎成了无人区，这时一些外星人开始乘虚而入。这些外星人到来时，地球一些平原和丘陵等低洼处还淹没在海水中。
他们就占山为王，一座山或几座山，亦或山附近的海域，就成了一个个外星人的领地。而当一些地球人到来时，看到这些外星人长得怪模怪样，又听他们说是从天上来的，按地球人当时的科技水平和认识能力，大家都会认为只有神才能从天上来，因此，就把他们误认为是神。因为每座山都有外星人，就认为他们是山神。
当然，地球人在这些外星人所占据的领地里居住、种植和牧渔并不是无偿的，而是要交税的，这就是为什么要定期祭祀这些山神的起因。
试想，如果地球有一天因某种原因毁灭了，一部分人逃到了外星球，而那个星球也正好与三四千年前的地球一样，除了山就是海，土地没有归属，谁占着就是谁的。
那么，换着是谁，谁都会去当山大王的。
医生的性格从来都不是占山为王的人，他实际上是个有组织有纪律的特种军人，他沦落到今天这个样子是他以前无论如何都无法想到的。
他能想到的结果只有一个将军百战死，马革裹尸还。
只可惜战友都死了他还活着，所以复仇就成了他活着的唯一理由，任何事情任何人都无法改变。
医生看了眼老瓦图尔，“《西山经》中说道，华