面对七里赖周的请求，显荣与莲钦二人皆是一起表示了附和。
他们皆希望李晓能与加贺，越中一向宗势结成联军，准备乘信长立足未稳之际，一同出兵讨伐越前。
李晓听后暗暗苦笑，尽管自己不喜欢本愿寺这帮和尚，但是与他们却总是有断不了的缘分。
李晓在北陆根基未稳时，是联合本愿寺以对抗强大之上杉家。
眼下上杉家已被李晓遏制，面对比上杉谦信更要恐怖数倍的织田信长，李晓和这帮和尚还是战在了同一阵线上。
这还是说不清的缘分。
平时而论，与本愿寺联军攻打越前，这确实是一个不错的意见，至少可以大胜，动摇信长在越前的根基。
信长刚刚平定了越前，就命原先朝仓家降臣桂田长俊（即前波吉继），富田长繁暂时执掌越前，而自己率大军南下疾攻浅井家去了。
织田家在越前的根基不稳，这是显而易见，朝仓家虽败亡，但是百足之虫死而不僵，越前还有不少反对织田家的势力。
同样本愿寺一直在越前也一直没有放弃渗透，民间存在着大量一向宗的地下信众。
凭桂田长俊，富田长繁镇守偌大的越前国，绝对是能力不够，而加贺一向宗蓄势已久，若乘这个时机，出兵越前，将很有可能将当地倾向织田家的势力颠覆。
本愿寺实现越前的统治。
但是对于眼下李晓而言，这不能成为他出兵越前的理由。
原因很简单，他手头没有足够兵力，在松仓城，天神山城，为了防范上杉谦信，木下秀长，竹中重治势的兵力是不可调动的。
在加治田城，岛胜猛负责对织田方面的美浓势亦是不能调动的。
这两地已集中了李晓手中一半的兵力。
而这次攻打能登，李晓提早在农忙时向飞驒越中发出动员令，在木舟城，末森城已集中他六千军势。
目前除了富山城的神保长宪势未得到李晓凋令外，其他部分地区，皆处于警戒备战状态。
所以对于本愿寺的请求李晓根本无能为力。
但是这个理由，对本愿寺而言却不是理由，李晓若是以攻打能登为借口，暂时无法说服本愿寺。
本愿寺这般和尚会可以出面，要求李晓与能登之间媾和。
如此情况下，畠山家会很高兴，武田家放弃这次攻打能登的打算，而十分积极地接受媾和。
但是对李晓而言，就意味准备已久的能登攻略流产，那么为了这次攻略能登，他准备一系列后手，将全数泡汤。
这是李晓绝不能答应的。
况且攻略越前，根本不足以对信长现在横扫[***]的大势，有多少的影响。
李晓与越前并不接壤，打下越前，他连根毛都捞不到，最终得益的还是本愿寺这帮和尚。
七里赖周，显荣与莲钦本是有不少期待之意，但看见李晓一直沉默不语，但是知道了他的意见。
显荣当即言道：“但马守大人，希望你能如信玄公一般，匡扶佛法，助我们铲除信长。贫僧待天下千万百姓，恳求你了。”
显荣的恳求十分诚挚，以他一派大师的身份向李晓恳请，确实令人难以推辞。
不过李晓只是听了暗暗冷笑，显荣是把自己当作上杉谦信了，以为义理这一套可以说服自己。
显荣又连说数声，李晓一直不答。
这时莲钦哼地一声，拂袖而起，言道：“显荣师兄，我来错地方了，但马守大人分明就是冷血之人。”
七里赖周合十，言道：“阿弥陀佛，但马守大人，若是帮助我本愿寺攻下越前，敝寺上下定有回报，譬如阁下在越中让信众信奉南蛮教，我们亦可以不予追究，视作不见。”
李晓突然发觉自己还是低估本愿寺这帮和尚了，显荣莲钦二人一个唱红脸一个唱黑脸，而七里赖周用的是威逼利诱。
很好，各种手段都使上了。
不过他们太小看自己了，他已并非当年，在飞驒一座城，数千石领地的武田区区一介家臣，必须时时仰他人之鼻息。
那时连飞驒照莲寺，一个无名小僧人来神冈城一趟，李晓亦必须慎而慎之，他必须顾及本愿寺的态度，小心翼翼地选择自己的立场，即便自己有所不满，亦不能表露自己态度。
但眼前加贺，越中本愿寺算什么，若是两边拼全力会战，李晓两个月内，就可以将北陆本愿寺连根拔起。
当然这过程，必须要用到当年柴田胜家，前田利家二人，在北陆残酷的手段，杀得尸山血海，千里之内不见人烟。
李晓言道：“三位大师实在抱歉，非李晓不愿意，而是主公有命，令在下攻打能登，实在无力相助。”
实际上这次对能登攻略，是李晓自主发起的，只是在攻略前知会了本家一声而已。
这并没什么特殊，吾妻郡的真田家，也是自主攻略，在上野与上杉家小打小闹多年，不过凭着真田三人众一起发威，还是蚕食了不少上杉家之地。
李晓这番回答可谓十分官方，一切责任都推给有关部门，但是本愿寺三位和尚，也并非好欺瞒的，这解释显然他们不满意。
李晓继续言道：“攻略能登之事，我确也不能放下，但是信长是吾死敌，必须一举铲除，在这上面，我愿意与贵寺联手。”
李晓之言十分肯定，丝毫不容许更改。
七里赖周刚要出声，李晓即一眼扫了过去，言道：“大师，在下十分敬重阁下，但是越中信众信奉