第118章 ：交个朋友
“小天师过奖了，小天师不愧是龙虎山的长老，一道金光居然有如此的威力。”赵无极与张小天的一次交锋就明白了双方的实力在伯仲之间，可是若是张小天身上的箓文道袍发挥了真正的力量，那么恐怕赵无极与吕思源联手才能挡住张小天了，天师道一脉的底蕴基本上都在箓文道袍之上，可以说每一件箓文道袍就是天师派的门派至宝。
“赵兄是以赵家子弟身份参与，还是以茅山宗弟子身份阻拦我？”张小天微微一笑，望了赵无极一眼，玄学江湖有江湖的规矩，冤有头债有主赵无极的身份决定了张小天的后招。
玄学江湖千年以来形成了上三祖与七宗之分，而上三祖与七宗的恩怨可以追溯到千年以前，天师道的龙虎山与晋天子和茅山宗甚至是琅琊诸葛家都有不少的恩怨。
自从张道陵创立天师道之后，天师道一直是玄道的正统，司马睿衣冠南渡之后尊天师道为国教，虽然后面陶弘景与葛洪创立了南北茅山派，形成了茅山宗但是在南北朝时期天师道依旧是玄道的正统，茅山宗以海纳百川的胸怀坐拥弟子最多的玄道宗派，但是实力上依旧天师道为正统，凡是想修玄道一脉的人必将天师道作为首选：宁做天师外门弟子，不为茅山内门子弟。
虽然东晋王朝灭亡了，但是司马家依旧作为玄学江湖的世家存活了下来，而且在唐代之前司马家道术的传承主要源于天师道与鬼道，所以在唐代以前司马家与龙虎山是一对生死不弃的兄弟，可以说是同根同源，两家不时地会互派弟子参修道法，而且司马家是第一个非张氏子弟可以成为龙虎山内门弟子的姓氏，当时司马家的弟子除了不能继承龙虎山宗主天师的位置外，在龙虎山的待遇上基本上与张氏子弟没有什么区别了。
唐代之后，唐皇自称自己是老子之后，将玄道作为国教，尊老子为祖学习老子的道家思想，玄道进入了最繁华的时代之一。当时的天师道与茅山宗却不认同唐皇的血统，理由是唐皇具有鲜卑族血脉，不属于汉室正统，在血统的排斥上玄学江湖对于唐皇的排斥是一致的。
唐皇为了拉拢当时弟子最多的茅山宗，对于茅山宗的宗主加以笼络，历代唐皇君主都对于茅山宗宗主加官进爵以示恩宠。对于天师道唐皇则是强调其道统正源性，承认玄道出于张道陵一脉。天师道与茅山宗对于唐皇的拉拢起初都不是很感兴趣，毕竟朝廷政治是朝廷政治，民间信仰是民间信仰，在民间依旧是天师道为玄道正统，茅山宗声望略低于天师道却是一个海纳百川的道统门派。
茅山宗传承到了第十二代的时候出现了问题，茅山宗十二代宗主名叫司马承帧，原本是天师道的内门弟子，被称为司马天师，同时司马承帧是司马懿之后，当时玄学江湖晋天子的宗子之一。由于司马承帧有这样的关系，所以当司马承帧被选为第十二代茅山宗宗主的时候，龙虎山十分地高兴，认为司马承帧可以将上清流茅山宗的道派改流，改回信奉太清流的天师道，可是司马承帧的做法让龙虎山大跌眼镜了。
司马承帧继承了茅山宗宗主的位置后，并没有强迫茅山宗信奉太清流天师道，反而是加强了上清流茅山宗的建设与改制，将上清流发扬光大，同时自己将天师道的不少秘术都融于了茅山道法之中，这一点让龙虎山甚为恼火，认为司马承帧窃取了天师道的秘法，传给了上清流的弟子。
另外一方面，司马承帧改革了上清流的修炼之道，提倡双修之法，扩大了茅山宗的影响力。在唐代以前，茅山宗的修炼法主张辟谷禁欲，主张修道之人不能行男女之事。这一点与天师道不同，天师道是不禁欲的，张鲁作为天师依旧是三妻四妾，所以唐代以前不少选择天师道的弟子不单单是为了天师道的正统性，还有一部分是因为天师道能传宗接代。
司马承帧是茅山宗内首个提倡男女双修的宗主，并且司马承帧以身作则，在长安城内组建了强大的美女道士团，在美女道士团中不乏皇亲贵胄，每一次司马承帧面见唐皇的时候，都会华丽丽地带上自己美丽的女弟子，这些女弟子都是宗亲族人让唐皇十分地郁闷，每一次召见司马承帧都会吃亏。司马承帧的做法让茅山宗成为了非禁欲的宗派，扩大了茅山宗的影响力。
“张小哥，我是以司马潜龙结拜大哥的身份拦你，司马家与龙虎山的恩怨已经过了千年，何必再追究。”赵无极用手拍了拍张小天的肩膀，张小天愣了一下然后望了赵无极一眼：茅山定身符。张小天微微一笑，耸了耸肩膀然后说了一句“我个人对于宗派之争是没有兴趣的，只不过千年来都是这样，我就是活跃一下气氛。”
自从司马承帧接任茅山宗宗主之后，唐皇敏锐地发现了天师道与茅山宗的矛盾，准确地来说是天师道龙虎山与司马家的矛盾。唐皇当时下了一道旨意确定了玄道一脉在唐朝的身份：玄道源于天师，扬于茅山。天师一脉乃是玄道正统，天下玄道源于张天师。茅山一道乃是玄道正宗，天下玄道宗义归于茅山一脉。
唐皇的权谋之术十分地厉害，将中华文化发挥到了极致，特别是祖宗一次分别赐予了天师道与茅山宗。唐皇的意思是：天下的道派都是源于张道陵天师，张道陵算是道派的祖先，是玄道一脉的源头。但是另外一方面，茅山宗是解释道派宗义最厉害的门派，