这些人里面，也有一开始怀疑白晃身份的。
因为他毕竟留着一头短发，还有打扮相貌，也都和现代社会人士非常相似，所以有些大型的队伍。也就是比较有实力的部落团队，陡然见面以后，不免有些疑神疑鬼。
但当他们看到了阿九以后，就没人敢继续怀疑了。
一个十七八岁的印第安少女，还有可能把基奈山狼误认为是阿拉斯加犬，可那些成天打猎，是狼是狗瞟一眼就能分清楚的印第安成年男性。却不会犯这种低级错误。
再加上这些前来朝圣的部落里面，也有极个别地位崇高的人，身上同样带着那种黑色树枝。
似乎这些萨哈普廷人很看重这种树枝，一经验证以后，那先之前还疑神疑鬼的家伙，态度全都是一百八十度的大转弯。再度看向白晃的目光里面，除了诚惶诚恐的敬畏，就再也找不到其他成分。
面对这种成佛作祖一样的待遇，白晃表示很受用。
唯一有些不太满意的，就是那些酋长祭司巫医们。拜见完了自己就开始凑到一块儿，似乎打算搞什么群体性活动一样。
除了酋长祭祀巫医一类的头目。朝圣队伍里面的普通印第安人，全都被派了出去，也不知道是要去做啥。白晃一开始还有些奇怪，在和他的印第安女人比划了一阵后，对方才告诉他，那些人是去采集一种香料，这种香料在日常生活中用不到，然而祭祀活动中却是必不可少。
而萨摩部落的男女老少们，则都忙着妆点祭坛，准备篝火，显然验证了白晃的猜测。
看到上百号印第安人，全都因为自己而兴奋忙碌着，德鲁伊不由得就冒出一些满怀恶意的想法出来——诸如偷偷溜走什么的。
如果他们发现自己忽然不见了，表情一定会非常精彩。
不过这个想法只是一闪而逝，白晃到底也没幼稚到家，知道自己还有寻找种子碎片这种更加重要的任务，所以在心里yy了一下后，还是勉强说服自己，先满足这些愚昧土著的兴头再说。毕竟寻找种子碎片，说不定还有用得着这些人的地方。
到时候被人围观惨了，直接弄点儿藤蔓屏风隔绝视线就成，根本不去参加还是不太好。
白晃本来以为，头天晚上就要举行典礼。
可他显然小看了印第安人对于祭祀大典的重视和执着程度。
光是场地布置，就用掉了整整两天的时间，到了第三天以后，这些人又从祭祀里面选出五个人，开始围着祭坛又唱又跳，看样子没个半天时间，这些人不可能停下来。
你妹的，还玩嗨了啊？
这些土著们兴奋加愉快，想要把朝圣的祭祀典礼，办得无比隆重，可白晃却没这个时间去瞎磨叽。
看着那些平时受人敬仰的祭司们，在祭坛边载歌载舞的神圣劲儿，他决定要是今天晚上还不召开典礼，自己就真的闪人开溜。
不过还好，这些印第安人就算再重视朝圣大典，可也不能无休无止地折腾下去，毕竟马上就要到鲑鱼产卵的季节，他们得为了冬天的口粮而做好狩猎准备。所以在类似于“祭坛开光”的程序完成以后，当夕阳西沉下山脊的那一刻，全部的印第安人同时欢呼起来。
有些种族，就是有着无与伦比，旁人根本就模仿不来的天赋，比如说黑叔叔的身体柔韧性，比如阿三的摩托车叠罗汉。而这些生活在高原丛林里的印第安人，也有着自己的绝技——歌声和舞蹈。
相比于中国那些能歌善舞的少数民族，白晃觉得这些印第安人们的舞蹈，似乎更加贴近自然一点。
身着饰满了羽毛和珠带的传统服饰，近两百多人，全都围着中央祭坛上的德鲁伊开始舞蹈。野性，悠远，高亢，是旷野和高山的呼唤，祭坛之下人群之内。前后左右各四堆篝火烈烈燃烧，随着土著们狂野而兴奋的呼号。不时有火星噼啪炸响，映出这些人红彤彤的快乐面庞。
尼玛，彻底当了一回吉祥物啊。
高高盘坐在祭坛之上，被人顶礼膜拜的白日光，很是无语地直摇头。
不过之前印第安小妞就和他沟通过，表示祭祀nayenezgani大神就是这个程序。当然作为神灵分身，他也可以按照自己的想法随心所欲，但那样就代表着神灵抛弃了这个部落。所有人都会人心惶惶。
甚至为了挽回神灵的欢心和庇护，部落头领还会献祭处*女，作为惹怒神灵的贡献。
在费了老鼻子劲儿，弄清楚了部落习俗以后，白晃只能表示，有些人果然一二就是一辈子，没得救了。
但为了这些印第安人不被吓到。认为自己“抛弃”了他们，进而用处*女血祭，白晃也只能忍着郁闷配合一下。先前拿了那么多好处，总不能看着人把部落女子推出来杀掉吧？只当是辛苦我一个，快乐千万家好了，反正也就一晚上工夫。
仿佛是上天听到了白日光的抱怨。就在祭祀大典进行的如火如荼之际，萨摩部落豢养的猎犬，陡然间狂吠起来，先是一只，然后是第二只第三只。最后整个部落的二十多只猎犬，全都疯狂嚎叫不止。
在第一头猎犬吠叫的瞬间。一些比较机警的男人就放缓了舞步，鹰隼般的锐利目光，警惕地朝四周打