却是两人走过来。看见了庞统。
“啊，鄙人只是路过，游学到长安，第一次来学宫，四处观看。”
听到庞统的解释，两人才放下戒备的神色，年老一点的那个说到：“那你便继续参观吧。提醒你一下。这边是军学宫。不能随意参观的，难道你不知道规矩吗？既然你不知道，就算了，若是下次没有允许来这里你吃罪不起的。====”
庞统也觉得失礼了，也就急急走了。那位年长地教官一挥手，另一位教官悄悄跟上了庞统。开始了跟踪…
漫步走到一个大院子里，却好像到了医馆之中。四处都是草葯，堂中传来一个清朗的声音在讲学，庞统听了一下。是在讲解医学。
必于医学，庞统是稍微懂一点的，可听此人正在讲解对《黄帝内经》的讲解。伴随着大量例子的讲解，也是很形象生动，让庞统听的很有味道。
听了一阵子。庞统觉得在听不合适了，不要失礼啊。便走向其他地方参观，现在学宫已经让他的好奇心空前地膨胀，定然要好好的参观一下。
“夫子，这个机关该如何修改，学生一直没有想法。”
“这个机关起什么作用？”
“减震。”
“那么如何能让这个减震的作用达到更大，以此为思路去想。”
“多谢夫子。”
机关学，庞统一下震惊了。这个东西只有百家之中的墨家比较重视，这嬴啸开百家。居然让墨家正大光明的授业。传授机关之学，难道不知道圣人不欲为之吗？
但是庞统并不排斥百家学说。他对百家反而有一些涉猎，百家之中很多东西对他是很有吸引力的，但是能让他学习地百家典籍太少了。更不要说系统的学习了，几乎是不可能的。
现在听到墨家的机关学说，若不是因为不熟悉，庞统定然要进去好好听一听这些理论。看一看这墨家地一切。
离开这里，又到一个大院子里，这里的摆设很有讲究，让庞统很好奇。有意思，进去看看吧。里面传来的声音，却是对天文地一些见解。难道还有专门研究天文的？庞统更起了好奇之心。也想看一下，到底是什么学说，看来这百家之说在长安学宫之中很是盛行啊。
忽然看到门口的一块石碑，上面刻着五行相生相克。看来这是阴阳家，可是阴阳家不是只有这五行相生相克地学说吗？在最多是五德之说。可是现在里面明明讲的就是天文历法，看来自己对阴阳家的了解太狭隘了…
叹了口气，庞统感叹着先辈的智慧，只是可惜现在失传的太多了。有机会定然要在这学宫中好好探索一下。
漫无目的转到又转到一个地方，听着里面熟悉的教导声，是法家。法家是诸子百家中除了儒家外传承最多的学术。只是怎么听着和自己所看的典籍有点不同啊？
因为这个不一样，制止了庞统离开地脚步，本来庞统以为自己对这法家之学是颇有研究地，没必要在这里停顿，但是里面的内容却引起了他地兴趣。
对于法家的兴起，庞统一点也不意外。嬴啸的大秦帝国，颇多法家的东西。比如礼下小人，刑上大夫，刑礼不偏。就是嬴啸作为废除勋贵们的特权之依据，汉代重儒家之“礼。”即勋贵们享受特权，不管是法度还是选辟，完全维护贵族阶级的利益。
而嬴啸的秦帝国，却废除了这“刑不上大夫，礼不下庶人。”的规则。首先所有人都有接受教育，合格的人可以参加选辟。这一点完全打破了汉代由氏族门阀掌握官职的定列。
其次是废除贵族们的特权，所有人都要照章纳税，与要遵守刑法，犯了罪要被追究。首先，嬴啸自己作出了表率，他公布了皇家的纳税额。这一下，打击的所有人没有了脾气。连至高无上的皇帝都要依照规矩纳税，你算老几？不想纳税？那你就等着被收拾吧。难道你比皇帝还牛？
而现在里面就在讲述着商君的“不法古，不循今。”与韩非的“时移而治不易者乱。”这两项主张都是在汉代被儒家打压地抬不起头的学说。
儒家守旧，固执的认为先贤之言，不得更改。而法家认为应该锐意改革。认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，不能因循守旧。
而现在，嬴啸也是这样。复秦了。却之采取了一部分秦朝的政治体系，却作出许多改革，现在地是后秦，和先秦也有了很多区别。
而这些改变有好有坏，也成了争论的焦点。法家的人们认为这是一个非常好的现象，法家的思想可以得到贯彻。是他们的机会。
可惜嬴啸在学宫公开发表过演说，他不会用一家之言。其意思就是不会只用一家学说来治国，而是百家同举，选取百家之精萃。让百家学术在自己擅长地领域发挥自己的力量。为帝国服务。
学宫非常的大，看样子分类也非常的多。完全可以满足他地好奇心了，只可惜天色晚了。各处纷纷结束了授课，庞统也只好先回罗家，在做打算。
回到罗家。庞统问去了罗涛：“这学宫要如何才能进入学习？”
“先生也要入学宫，也是，先生才华一定很好，去太学宫是必然的。”
庞统也了解到，这学宫是分少学宫和太学宫的。少学宫中多是启蒙教育，现在罗涛就是在少学宫中学习。而自己当然不可能去少学宫，以自己