杨彪哭了，老泪纵横，干瘦的身躯激动地颤抖着。
突然，他高高昂起头颅，声嘶力竭地叫了起来，“跪……”
苍老、嘶哑、颤抖的声音回荡在空荡荡的大殿上，一下又一下，猛烈撞击着大汉君臣们的心。这一刻，十四年的痛苦，十四年的奋战，十四年的血汗，十四年的泪水，终于化作了一声穿云裂石般的嘶喊，大汉的天威终于在这声苍凉而喜悦的嘶喊中悍然雄起。
长公主痛哭失声，拉着小天子跪了下来。
杨彪跪伏在地，泪如雨下，悲恸的呜咽声让人肝肠寸断，黯然魂伤。
“轰……”一声响，朝堂上近百位大臣撩衣跪倒，匍匐在地。
大将军手举遗诏，站在朝堂中央，望着跪倒在地的君臣，一时间心神震颤，泪水情不自禁喷涌而出。
先帝遗诏，大汉最大的权柄，孝灵皇帝赋予大将军的最大权力，十四年后，终于重归大汉天子。
匡扶社稷，这个让大将军承载了十四年的重任，终于卸下了。从此后，匡扶社稷的重任就由年幼的天子承载；从此后，中兴大业将由当今天子去完成。
十四年来，大将军奉先帝遗诏拱卫社稷，重振社稷，先帝授予了他无上的权力。
当年，他曾率十万大军南下威胁洛阳；当年，他曾率北疆悍卒攻杀河北，收复冀州；当年，他曾挥军北上重创公孙瓒，稳定边疆；当年，他曾两次攻杀长安，失志勤王。他的凭仗是什么？他的大义是什么？谁给予他这个为所欲为的生杀大权？就是孝灵皇帝，就是孝灵皇帝的遗诏。
凭借孝灵皇帝的遗诏，凭借孝灵皇帝赋予他的权力，他可以主政天下，他可以任意废黜天子，重建皇统，他可以任意征伐州郡涂炭生灵，可以任意诛杀他所认定的叛逆。他可以做任何事，只要他认为自己所做的事是为了“匡扶社稷”，是为了“中兴大汉”，是为了“拯救天下苍生”就行了，他甚至不需要任何理由。
当然，要想把先帝遗诏转化为权柄，首先需要强悍的实力，需要无坚不摧的力量。但大将军有，他可以利用自己的武力把先帝遗诏所赋予的权力发挥到极致。
孝灵皇帝驾崩之前，这道遗诏曾在嘉德殿出现，当时没有宣读，只是说急送于塞外征北大将军李弘。不过所有大臣都明白，那不是一道遗诏，而是一把血淋淋的战刀。
这把战刀曾发出了凌厉一击，其威力之大，让洛阳为之战栗。从此天下人都知道，李弘不再是一把战刀，他凭借着孝灵皇帝授予的特权，迅速变成了一位威胁到社稷安全的权臣。
袁绍声讨董卓的时候，拿出来的是“三公檄文”，后来组建讨董联盟的时候，拿出来的是被废少帝的“承制”圣旨。凭着这份所谓的“承制”圣旨，袁绍得到了大义，指挥讨董大军攻打洛阳。
当时，李弘手里的这份遗诏如果在皇甫嵩手上，或者在朱俊手上，情况会完全不一样。但可惜的是，这份遗诏在李弘手上，李弘虽然功勋显赫，但资历和声望不足，无法承载遗诏所赋予的权力。最后，天下形势彻底失控。董卓挟持皇帝，坚守于关洛。袁绍拿着承制诏书，发动了一场声势浩大的讨董大战。李弘则把遗诏放在怀里，困守于北疆，踌躇不前，一筹莫展。
长公主千里迢迢赶到北疆，一定程度上改善了李弘的困境。张温等七位老大臣赶到晋阳，帮助长公主竖起了“重振社稷”的大旗后，这份遗诏才算发挥作用，这份遗诏所蕴含的权柄才和李弘所拥有的武力开始逐步结合。
十四年过去了，李弘功勋更加显赫，而李弘的资历和声望也达到了顶点。他不但可以承载这份遗诏所赋予的权力，而且还能把它的威力发挥到极致。如今，李弘拥有遗诏所赋予的全部权柄，而且这个权柄和他手中的兵权完全结合，权势倾天。
李弘拥有这份权柄的前提是承载中兴社稷的重任，在这个大前提下，就算他竭尽全力扶持长公主和当今天子，不惜一切代价重建皇权威仪，也不过是他中兴社稷的重任之一。因此，只要李弘说社稷没有中兴，他就可以继续执掌国政，而长公主和天子也就无法在真正意义上拥有权柄。
现在回头去看看，这些年，李弘在朝堂上屡屡退让，但他的权势不但没有减损，反而越来越强大了。究其原因，就是因为随着他在朝堂上的退让，他的声望也在增加，他的声望越大，威信越大，号召力越大，随之而来的是这份遗诏所给予他的权力也越大。
试想一下，凭李弘现在的声望，凭皇权沦落的今天，凭天下动荡不安的形势，他即使没有官职，没有军队，对他的实力又有多大损失？他只要拿出这份遗诏，只要打出中兴社稷的旗号，只要登高一呼，还不是响者云集？
如何制约李弘的这个权柄？没有办法制约。社稷存亡，都在李弘的一念之间。
如何解除李弘的这个权柄？李弘死了，这个权柄就没了。或者李弘主动交还遗诏，把这个权柄还给天子。或者皇权强大，天子依靠强大的皇权强行剥夺李弘这个权柄。
李弘对大汉忠心耿耿，对权柄也不贪婪，他在朝堂上步步退让，把他强大的权柄巧妙地掩藏在兵权之下，这让很多文武大臣遗忘了这道遗诏，甚至直接忽略了这道遗诏所赋予他的权力。人们直觉地以为大将军的权柄都来自于他强悍的武力，来自于他的兵权，来自于他对军队的控制。