年底的时候国子司孔维给赵光义上书:“陛下，臣认为应该禁止民间从事晚蚕饲养，从而节约经费饲养战马。”
直史馆乐史立马反对:“孔大人，你要知道，现在大宋购买的战马都是别的地方的，到了大宋已经经过长途跋涉，而且中途可能因为饲料供应不上，加之管理人员照料不周，导致很多战马中途死亡。现在却禁止民间晚参饲养，我不知道是什么道理。而且朝廷宣布明年春季，陛下会亲自示范耕田，是为了推广农业，可现在如果禁止晚蚕饲养，二者很矛盾啊。我曾经担任过州县长，知道民间疾苦，贫困百姓也比较多，春蚕的收成只能凑够朝廷赋税的征收，晚蚕收成微薄，百姓只能靠这么一点收成作为一年的家庭开支。如果现在禁止晚蚕饲养，必定会有弊端，百姓们的生活来源就少了一大块，百姓不能安宁啊！”
赵光义沉吟一下说道:“乐爱卿言之有理，晚蚕饲养就不要禁止了。无事退朝。”
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今年也就是端拱元年赵元侃被封为襄王。
开封尹陈王元僖进封许王，韩王元侃进封襄王，冀王元份进封越王。太宗以书戒诸王：你们生长于深宫，不知耕织之艰难，必须克己精进，听卑纳谏；穿衣时，思蚕妇之勤，吃饭时，则思耕夫之苦。不要以自己的喜怒行事，不要只看别人短处，只见自己长处，这样才可永保富贵。有道是：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。先贤哲理不可不牢记。
诸位皇子听了也是连连点头。赵光义看他们听进去了就放他们离开了。
上文提到布衣翟颖与知制诰胡旦狼狈为奸，胡旦令翟颖改名马周，隐以唐马周为比。又唆使其击登闻鼓，攻讦李昉：身任元宰，尸位素餐，不知备边，只知赋诗饮酒并置女乐，有惭鼎辅。太宗乃召翰林学士贾黄中草制罢李昉相。诏以赵普为太保兼侍中，参知政事吕蒙正为中书侍郎兼户部尚书，并同平章事。
赵普是开国元老，吕蒙正是后来提升的，历任各种官职十二年，于是同任宰相，赵普对他很是赞许。吕蒙正为人厚道宽容，有很高名望，以坚守正道自律。遇事敢出来说话，每次讨论时政，有不公允的，一定坚持反对意见，赵光义对他也是非常赞许。
先前卢多逊任宰相时，他的儿子刚上任就授官水部员外郎，还被当做了常例。吕蒙正刚做宰相，他的儿子也要升官，吕蒙正表示不赞同这个事情，他上奏说:“臣出身进士及第，出仕时只授为九品京官。况且天下有才能的人，终身隐居山林，没有得到朝廷丝毫俸禄的人多得很。臣的儿子刚成年，获此宠任，会遭到上天谴责，请求陛下以臣刚出仕时的官职补任他。”
赵光义听了吕蒙正的话大为感动:“吕爱卿的话让朕深感意外，像爱卿如此深明大义的人很少啊。朕就准许你这个请求，以后宰相的儿子只授给九品京官。”
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赵光义下诏亲自耕种籍田，赵普知道后连忙上表请求召见，言辞非常恳切。赵光义诚恳地对宰相说:“赵普是开国元勋，朕所尊重礼敬的人，应当听从他的请求。”
赵普来了之后，赵光义笑着说:“爱卿年事已高不必过来耕种，你的这份心意朕是知晓的。”
赵普感激地哭了。他当然没有立刻离开，和赵光义一起耕种了一点田地。经过这一段时间相处，赵光义对赵普的好感上升了一些。
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赵光义接到了王禹偁的《端拱箴》，上面概括起来就是:请陛下节约钱财，息兵养民；“计口授田”、“约人署吏”以抑兼并；正吏治。
王禹偁，字元之。北宋改革派的先驱、倡导古文运动的旗手。他的政治活动和诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国事的积极进取精神。他在太平兴国五年殿试不第，三年后再试，被擢为乙科进士，授予成武县主簿。县主簿职位的卑微，使王禹偁有一种屈辱感，他想弃官而去，但儒家积极入世的思想使他隐忍下来。后又被调为长洲县令。长洲自残唐五代以来，军阀的割据，富豪的兼并，使这里的百姓生活非常困苦。王禹偁在雍熙二年写成《上许殿丞榷酒书》，反对以摊派酒税的形式增加人民的负担。雍熙三年，长洲欠收，民部责成于郡，郡责成于县，催问租税。王禹偁从商人那里集资了一万七千多钱，解决了问题。由于他在长洲的政绩，在雍熙四年八月调至京城。
赵光义看了王禹偁的《端拱箴》以及他的诗歌文章，参考他的政绩，给他授予右拾遗，值史馆。
王禹偁又上了《三谏书序》:“其一，以缙绅（有官职或者做过官的人）浮竞（争名夺利），风俗浇漓（人与人之间缺乏真诚的感情），率多躁进之徒，鲜闻笃行之士，不移旧辙，渐紊彝伦（成为常理），臣故献刘实《崇让论》。其二，以齐民颇耗，象教弥兴，兰若过多，缁徒（僧侣）孔炽（猖獗），蠹人害政，莫甚于斯，臣故献韩愈《论佛骨表》。其三，以选举因循，官常隳紊（败坏紊乱），置诸不已，俸禄难充，但蠹疲民，罕闻良吏，臣故献杜佑《并省官吏疏》”。
这些谏书，赵光义都通篇读了，对赵光义的启发良多。