这几天对儿子在野营中乱扔塑料袋所持的态度，一直在我心中转悠。我不断自问：怎样的道德教育才能让孩子的内心产生变化？我有一点可以肯定，说教式的文字记忆型的道德教育绝对不会产生好的效果。
人是感情的动物。我想只有有事物不断对其情感产生刺激，他的道德之心才会发生变化。那天，我从《抗战烽火录》中选择“意想不到的残暴”作为儿子主体意识的教育范文。文章写到：
芦沟桥战争发生，我那时深信北平不会丢，所以一旦北平丢了之后，我才离开北平。可是在途中被日本宪兵抓住了，我说我是商人，但是他们还是把我在拘留所里关了五天。
我走进一个阴暗的充满着潮湿气味的拘留所，里面一连串排列着七八个人。当我一看清楚是怎么会事以后，我惊倒了，我晕眩了。
他们八个人都没有鼻子，再看一看，耳朵那里紫的血凝成一堆，代替了耳朵原来的位置。八个人用一条铁丝串在一起，而且是让铁丝通过嘴巴，把两颊穿两个孔，铁丝从牙关中间穿过去，好象系马的绳子一样。
这些中华民族最英勇的战士，是北平抗日的保安队员。当其他中**队退出北平之后，他们还在西郊一带作着顽强的抵抗，后来被俘虏了，就受到这样的待遇！
他们被捕来两天了，天天拉出去拷问，问不上来的时候，那些日本野兽们就把穿过他们嘴巴的铁丝换上一根烧红了的，这时候，一阵腥臭便钻进鼻子，一阵煎油条似的声音便钻进了耳朵。这还不算，日本有一种“新发明”，说是割肋巴骨。保安队中有四个已经没有了第一根肋骨。据说这是日本一位有名的医博士的“新发明”，首先拿我们中国人做实验。这些保安队员，就是这位残忍的医博士的实验品。
还有，他们那八个人的小腿肚被割成一条一条的缝，里面放一些什么药我说不出来。在法堂上的时候，叫他们跪着，把杠压在他们的小腿上，使肌肉压成扁平的。
奇怪的是，这八个顽强的战士，在这种残暴的摧折下，还没有死，他们还能发出低微的呻吟，而且有一个身体曾经是很“棒“的，还能说话。他对我说：“你能够出去的，我希望你能够出去，好把我们的死……告诉全国人民、全世界，叫全国打日本打到底，我们死了也值得。”他大概是这样说的，由于铁丝穿过了他的嘴，字说得不清楚而且无力。
三天以后，八个中间死了一个，他是保安队的班长。他死的时候，还低低地说：“日本强盗，你看吧！”他软了下去，因此铁丝在其他七个人的嘴上加了重量。我扶着那个死者，使他立着。我的眼泪象潮水一样流着，淌在死者的脸上，溶解了他凝结了的血迹。
过了一天，日本强盗才把他从铁丝上取下来。他们拉着死者的两只手，象拉死猪一样，把他拉出去了。我捂上了我的眼睛。我实在不忍心看。愤怒在我心中爆炸了，我忍不下去了。
就在这一天，开门的叫我出去。我安静地等候着枪毙，侥幸的是竟把我放了出来了。我逃出了死到没什么，值得侥幸的是，日本强盗的残暴行为，以及我祖国英勇的八个战士的惨死，能够报道于全中国、全世界人民之前！
我反复思考这篇文章与人主体意识在内心动因上的辩证关系。那天，我特别清楚地认识到情感教育的全部意义，我的头脑里自然出现整段说明经历对人形成品德的理由。虽然这些理由看似无形，但汇成了“人与情共生共死”这句话。
晚饭后，我照例做着有关记忆训练与学习计划之内的事。九点多点，儿子写完作业拿出动画卡片玩，他玩的精神头很大。我用深情、热烈的目光望着他。这引起了儿子的注意，“爸爸，你怎么老盯着我？”他问。
“爸爸想问你个问题。”
“啥问题？”
“你为什么要学习？”
“为了学会算帐不让人骗；为了能读懂东西不出事。”儿子不假思索地回答。
“看来生活教育的影响力要绝对大于老师的课堂教育”。想到这，我说道：“不对。”
“为啥不对？这是你过年说过的话。”
儿子的话，让我再一次确信生活中的影响对孩子的成长是多么重要。我说道：“喜乐，你说的也对，但只是个小方面。你过来，我给你读篇名叫‘意想不到的残暴’的文章，它会告诉你为什么要学习。”
读完文章我神情并茂地说道：“这事才过去五十多年，中国现在虽然进步了但还不行，爸爸希望你永远记住自己是个中国人，人弱了必然会被别人欺负，国家也是一样，你必须变得强大起来，将来能为国家出点力。”
“日本人真坏。”儿子瞪大眼晴说，“爸爸，让自己强大起来是不是身体特别壮，像我们班韩凯峰那样，力大无穷。”
“喜乐，力气大只是一个小方面，不是爸爸想说的强大。人最强大的是通过学习产生做事的能力。这种能力的形成要经过一个非常困难的过程。有些家长因学习不好而打骂孩子是不对的，学习是人一生最重要的事，但它与考试分数的高低没有太大关系。学习主要是让你脑子越来越好用，在遇到事情的时候能迅速想出好办法去应对，并解决问题，这才是学习好的表现。不过，以后只要你犯了错，我就会让你读‘意想不到的残暴’，只有你做了恶事我才会打你，。”
“爸爸，什