因为按道门学说，天地万物皆由气化，就算这气能达到一种极致的虚无，却也能从法则上面以气来解释。
这也像她前世经常听到的一种观点，以事实来说话，没证据的事情不可乱说。
这也算是一种大众话的“见证！”
但学了这《内观自在诀》时还有些懵懂，可在见识了《六神通》之后，她明白这世上还有一种以前不怎么相信的东西。
神奇！
或许也只有用这个词语才能解释所有的这种古怪现象。
没有证据的事情。
当然，这里必须说明一下，天地万物，存在即合理，有理，也就一定有据。
因此，王馨认可了这种没有证据的古怪存在，不过是她的见识还跟不上而已。
就像以前若是有人告诉她，人可以化成一团火，那就叫打死她她都不信。
但现在自已以火之道来施展时，却觉得这如同吃饭喝水一样正常。
封建社会，有人想跑到月亮上、也就是天上去，听到这想法的人都会认为有这念头的人是个疯子、是邪魔，必须用火烧死。
或者，也只好当个神供起来。
那么她需要作的，就是弄清楚这种现象是怎么回事。
并且......自已也能掌握并运用。
王馨一笑，也尝试着与这外来感觉沟通。
这外来感觉，正是萧皇陛下。
在老婆进入时间法阵去搞研究以后，萧逸也没有急着去作别的事。
比如立即修练《内观自在诀》，或是研究这《六神通》，又或是观注自已的体内世界。
他在担心老婆，生怕自已要是也投入到某种修练之中的话，老婆谁来唤醒？
现在的时间大阵已是十二倍速，以王馨那性子，这又得是熬多久？
所以萧逸原本的想法是在三天左右之后，也就是王馨可能研究一个月之后将她叫出来。
但想着想着，却有一种古怪的念头在心头滋生。
既然老婆提到了某种“心灵相通！”
那么，萧逸认为自已同老婆这些年来、那是怎么说也该能达到这个境界吧？
心灵相通并不难理解，再有天眼通、天耳通、他心通的理论基础，萧皇陛下便立即尝试了起来。
作法上也简单，不用探出心力，只是在心中想着，老婆此时在想什么！
而且这作法说起来简单，但在实际操作上真要细论起来，可也真不简单。
因为萧逸正是按《内观自在诀》的状态来作这个尝试。
共鸣原理的一个关键，便是两个能引起共鸣的物体拥有相同的频率，否则便是对牛弹琴。
所以萧逸的想法与实施还真不能说他在瞎搞。
这便是要两个人同时处在《内观自在诀》的修练状态。
其实这个原理弗门已经说的很透了，因戒、生定，因定、生慧。
什么意思？
人心驳杂，难以安静，因此要戒，受戒之后，便能进入一个空寂平静的状态。
而儒家有静坐养神、道家也有入定炼心，都是一个意思。
弗家说，这个状态便是一种神奇，可以感知世间万物、也即划分出的六道所属，以此能影响到万物。
不管是看到人家、听到人家、知道人家想什么，甚至如最后漏尽通所说的、无所不能，这，就是神通。
那么，若是将这些静转换成王馨与萧逸之前研究的那生与死之间的转换状态呢？
干脆便将其直指核心。
这就是不管是弗家的定、还是儒家的静，道家的什么什么，其实都是一种”极！“
世界的理论正是由一个混沌的状态，指称为道，道生万物。
那么人这种极致的、死寂一般的入定，其实也就是返回到了一种混沌状态。
那么只需稍一动，便可复制出一种”道生万物！“的状态来。
这个动，便是”心动！“
也就是说，人之初，自胚胎而来，那个时候无意无识，无骨无肉，能说的，或可将其视为一个”世界之心！“
之后人体初成，瓜熟蒂落，已是眼耳鼻舌身、血肉筋骨全，岂不也是一个包罗万象的世界。
入定，便是抛开这世界，找寻最初的那颗世界之心，来与其它生灵、包括人的世界之心寻求共振或共鸣。
这个道理，说的通！
萧逸内观自在，原本就是这样一个混沌的状态，只关心自家事，但现在心意一动，首先想到的第一件事，就是老婆。
真要说起来，这个力量何其之大？
是以就算他还没有真正的掌握这”他心通！“这股相似的力量也发挥出了该有的威力。
王馨，被他影响到了。
萧逸此时已是激动万分。
因为在成功闯入老婆内心的时候，他已经也感受到了自已体内那世界之心的律动。
中丹田里存储的元力，已开始自发的进行转化，注入到他的世界之心里面。
体内世界的混沌状态，已经由之前的沉寂开始有了动静。
因此，在王馨转移注意力、注意到萧逸的这种心力时，便发现这种外来感觉竟是如个傻子一样，没有了进一步的动作。
但如何催动自已也产生这种东西来与之交流呢？
王馨强忍着好奇之必，绞尽脑汁的思索起来。
但跟着，那种感觉就消失了。
萧逸终是没有抵挡住对自已体内世界开始运转的渴望，已将全部的注意力转移到了这个上面。
于是老婆以在这段时间以来很少见过的、风