萧逸体内那九座炼化大阵他现在已难以察觉，仿佛已给融入了他的混沌世界之中。
但他仍能感受到炼化的速度在放缓，没有了之前的那种穷凶极恶、饿死鬼投胎一般。
问王馨，王馨也说不出个所以然来。
只以为他仍是没有修到某个临界点，并告诉他自已已在考虑如何对付另外两头蛇妖，好让他能进入它们腹中去继续炼化。
萧逸良心难安，但王馨却笑着表示反正悟道这种事情也不着急，她乐得利用这些时间来搞搞研究。
一天后，萧逸又在烦恼这个问题时，却是心中一动，那脸上便又僵住了。
萧逸这一呆滞，王馨立即注意到了，再一问，也发起了呆楞。
最终，实质的好处却让夫妻俩情不自禁的欢喜起来、激动莫名。
注意已久的一种力量来了。
这正是之前所说的，暂时不提的一种力量。
气运之力。
它不是元力、也不是真气，更不像道意法则，虽然它的确是道意法则的产物。
萧逸感受到了黑暗之地以外天下之修的心愿。
这种迫切希望他能出面结束凌宵宗与圣空岛为祸天下的愿望，在萧逸这里、就像是突然间让他明悟了，这是一种力量。
就像战士上战场之前那样。
不管是什么原因导致的，总之若是有人讲出一番激励之语，再弄上二两烧刀子一灌......
那种仿佛自灵魂深处激出的力量，与垂头丧气、一幅赴死之态出征的情况就完全不同。
所以经常有人形容，说类似的这种情况，就像是”打了鸡血一样！“
什么都没打，二两烧刀子也不是什么神奇的能量，但身体内突然出现的这种与寻常不同的力量，却是实实在在的。
而且把每战必胜与每战必败结合起来一对比，便知这种力量不但存在，而且非常明显。
现在，萧逸便是从黑暗之地以外的这些观战人身上，感受到了这股突出其来的力量。
而且这股力量虽没有机会让他在杀敌时释放出来，却有效的融进了他的体内世界之中。
于是呆滞之时，那体内”轰隆隆......“的一连串炸雷一般的轰鸣过后。
萧逸呆呆的内视到，自已的体内，再开了一座”丹田！“
而且就像王馨之前跟他说过的一样，这个仿佛丹田一样的东西，并不固定在下丹田或中丹田。
它就在他的身体内。
而看到这世界的环境，是他的体内已是一片虚无。
天地初开！
只不过天是有了，可这地，他还需要大量的能源及法则才能凝出实质的形态。
还是那话，不需要他去悟，但他必须找到附合这些要求的物质，然后吞噬进来。
所以萧逸在呆滞一阵之后，倒是又与老婆一起讨论了起来。
终于，两人得出结论，这种古怪的力量，或许就是与弗家那种力量相似的一种。
或者，本来就是一种。
其实呢，这是两种力量的融合。
一种是不值一提的、也即人本身受刺激之后激发出来的生命潜力，但这种力量只能偶而的提供，不能像心力那样常态化存在。
这是生命元力，人们常说，燃烧生命潜力，就是指的这种，与心力不同。
若将心力当成法则，那么这种就是本源力量。
另一种便是主要的部分，也正是他们听闻已久的气运之力。
在弗家，这叫愿力。
弗门并不像他们所说的那样清静无为，静坐苦修。
发展信徒，广建庙宇，这才是根本。
然后让这些信徒发愿，这些力量汇聚起来，是不可轻视的一种力量。
而在道家，则仍是气之所在，所本者气分阴阳，清轻者上、浑浊者下，以此区分。
因此，道门一般不需要人类的这愿力，而往往于聚气之所独自苦修，号为“炼气修士！”
所以也能时常听到一种称喟，叫”大士！“却是连这修之一字都免掉了。
意思可能是，人家已经修成正果，不需要再修了。
但是，便是道门，也无法忽视这人类愿力的力量，因此宗门传承便由此而来。
只不过如弗门一样，对这愿力一般并不明示，需要修士自已去悟。
所以，愿力本质为一，实则大致分为两类，天地之愿，与灵体之愿，然而这里面也有许多相交之处，不易区分。
比如万物有灵，那么便是山川大地，小花小草，也能给修士提供愿力。
这些愿力并不难获取，但要区分是天地之愿还是灵体之愿，就不容易了。
所以弗门也讲究，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯，并且杀戒是第一戒。
弗门对愿力的重视可见一斑。
因此大致上灵体之愿仍是以人族之愿为主，这个可以从其行动上明确证明，但在说法上却一定要称为”众生！“
遗憾的是飞蛾、蝼蚁不会上香许愿，不过对它们的好，它们也一定知道。
夫妻俩弄清楚这个之后，尽皆沉默无语。
王馨一直希望为天下百姓作些什么，其根本出发点只是出于“不忍！”
所以当有所任性的时候，她便有了“想作就作，不想作就不作！”的念头。
无所谓。
但现在突然发现真要这样作了，还能得到价值不菲的回报？
那么这件事一下子就变的复杂起来。
利人利已的事情，没道理不作。
而这个问题在萧逸这里却就再简单