“根据一些仙人的传说，以前我们蓝星上有一些修炼者修成仙后去往了一个叫做天星的地方，也就是普通人眼里的天界。我们星球上的凡人如果能得道也可以去往那里。这方面我们的资料比较匮乏。”
“智人想通过我们星球的修行教派中记载的方法来练习是完全没有效果的，所以学道的人很少，大都是师傅去寻找徒弟，学佛的人说要普度众生也没度成几个，教士说人能去天堂也没几个能去等等。这只是天星筛选蓝星为数不多的修行者的方法而已。”
“那种小说里面宗门无数人修行的情况蓝星是很少的，从历史来看一般出现这种乱收人的情况，这个宗派就盛极一时然后衰落，因为不是所有人都能修行。把大量的时间浪费在各种俗事和不能修行的人身上，就会导致能教派修行的人无法专心向道，也许在天星会有吧。”
“大部分人信教只是一种利益交换的心理，去行善事却无善心，认为自己付出多少就应该得到多少。但这种方式并不是绝对能回馈到自己身上。”
“宇宙是一个整体，有多个阶段，每个阶段有不同的级别，宇宙表现出来的是所有对象参与的结果。”
“星球是一个小的整体，在这上面的所有事物都会互相影响，虽说天道酬勤好人有好报，但这只不过是概率问题，很可能你辛苦努力的东西成就了别人，别人也可能成就了你，或者毫无意义消散，甚至于付出善心得恶果。”
“轮回就是这个世界的循环变化的其中一个名字。生命的所谓轮回是因为构成生命的物质都是相同的，只是物质组成的生命结构有所不同，不管是形而下的身体本身还是形而上的知识记忆，其本质都是有规律的物质结构所形成代表。”
“当一个生命体死去后，他的身体会分解回各种元素物质，在被另外的生命吸收入身体后加工成了遗传物质结构。然后阴阳结合再次变成新的生命体。因为上个生命的死去身体被分解，组成上一个生命体的结构方式已经不存在了，所以记忆什么的就更不可能存在了。”
“现在组成你身体的物质可能以前是一条狗身上的，也可能是一条鱼一棵树一朵花身上的。佛教所说的轮回就是各种元素物质在时间长河里不断组成各种形形色色的生命。大道殊途同归，各家有各家的说法，但说的都是这个世界万事万物的变化。”
“在畜生眼里，其生活的就是畜生的世界，在人眼里，其生活的就是人的世界，不同的生命眼里有不同的世界。交流方式生活习惯都不同，也有一些相似的地方，最主要无非就是大家需要吃东西活下去。”
“灵魂这种东西，有可能是人的脑电波影响了这个世界的场，或者是修行者修出来的元神，但这方面没有定论。至于一些灵异的事件则是一些普通人由于知识所限看到了无法理解的现象，或者完全就是有人装神弄鬼。”
“道教所谓的精气神和佛教的查克拉代表的就是生命体自身具有的潜力。佛教所谓的功德和道教的真行所谓德行是生命体在自然中具有的潜力。修行的根本就是先以自身的潜力发挥力量去扩大自身在环境中的潜力，再从环境反馈力量回自身形成良性循环。佛教为什么在天竺国无法长久存在下去，因为单一的佛教是不完整的，没有强大的自身潜力则无法大量引动存在于环境中的潜力。”
“佛法只有来到我们腾龙国这样拥有《易》的天道大国才有生存的养分，和道教互相碰撞融合后双方都有非常大的进步。而基督教也是和古希腊罗马的《数》融合后才得以更进一步发展。”
“一个生命存在于世界上，和世界万物互相影响，世界根据物质的量和类别以及结构分布等因素形成一层一层的环境。最基本的小环境，比如一个水桶里放入一个物体，水位就会上升，物体影响了水，水会给这个物体一个浮力，水影响了物体。个体和整体只可界定而不可分。”
“佛教的业力和道教的承负指世间诸事的过程与结果所造成的因果，其会形成改变你和这个世界将来的潜力，从而影响接下来这个世界要发生的事形成新的因果，然后再以此为基继续这样的关系一直往前。”
“至于世界是一开始就已经注定所有的结果，只是我们不知道而已。还是人定胜天，人的未来是由自己决定的。这目前还有争议无法定论。也许人定和天定二者之间没有什么冲突，也许其中一种是对的。”
朱博士喝了瓶旺仔牛奶继续说道：“好了，刚才只是给大家介绍一些基本概念道理，你们都是精英中的精英，接下来呢要给大家讲今天的正题，关于修行的各种基础知识原理。”
“首先搞清楚一些基本的知识逻辑，灵气、血气、元气、真气、精气之间的用途区别。精气是精气神的一部分是一个笼统的词语，精就是精气就是气不要混淆。我们主要介绍前面四种，灵气和血气是实物气体，元气和真气是虚象气体。这四种气是修行的基本。”
“以前修行的人呢，他们门户之见比较重，不像现在科学有一个通用的体系。所以他们很多修着修着就把自己给修废了，大部分始终都在底层徘徊。就是因为他们不懂这几种气的区别，认为它们都是相同的，或者能发现它们的不同但又不知如何配合运用。只有极少从本质上理解了这些的人才能有望得道。”
“在古代，人们