含沙说起“小老头”自不是为了“忆往昔”，去回味什么同校之情谊——只是在小老头的身上，有风尘适才之状态的“共性”，用含沙的话说，都是属于一种“昏前性行为”的状态——只不过，比起风尘这一种理性、直觉的思维，“小老头”的状态，却无疑是更加的不稳定，毁誉参半的：
“小老头”此人因少白头，而有了“小老头”这个称号，上学的时候，一旦遇到做实验、考试、测验一类的事情，都很容易紧张。
尤是做实验的时候，不论是物理的、生物的、还是化学的，总之需要烧瓶、试管的实验，这些器材就没有一个“幸免于难”的，最夸张的一次，是一节化学实验课，打碎了三个试管……没法子，一紧张，一进入那种紧张的状态，手就忍不住的哆嗦！说话，都说不利索！但，也就是这个状态的时候，笔试却往往是超水平发挥的。
听含沙这会儿说起“小老头”，风尘自然就知道含沙话中的意思是什么。
点头道：“这一种状态，是挺像的。不过，我的手却比他的手稳多了，不仅仅是稳多了，而且还能超水平发挥。两个状态的我，打一架，入五的我，能直接一招把正常状态的我ko的渣都不剩。”
像，却并不是。
类似于“小老头”这样的状态，实际上是人由于紧张，导致肾上腺素刺激大脑，产生了兴奋感，算是一种遭遇突然事件的应激反应。在这个时候，大脑实际上是全力运作的，故而会导致缺氧，却并不是减少了气的供给——入五，是既无激素刺激，也不紧张的一种自然、理性的，犹如ai一般的状态。若是要做一个比喻，就是前者，就是一群人干，糟蹋资源，其中一个人干出了结果，一群人干出了一个人干的活儿；后者，是一群人里，不干活儿的都在休整，一个人的活儿一个人干，然后一个人干出了结果。二者最大的区别，就是在于对气的消耗，在于“有效”的做功！
如“小老头”一般的常人，因为紧张、小兴奋而至肾上腺素刺激大脑，有效功实际上是少的可怜的。
如风尘这般，且不管是主动还是被动，进入了入五的状态，有效功则是接近了百分之百。
含沙笑，掩口道：“谁说这个了。”
风尘无辜的眨眨
眼，问她：“那你说的是什么？”
“激素……或者说，是物质神……”
含沙嗔祂一眼。
“然后呢？”
“物质神，和精神上的神，二者一阴一阳，相互影响——强大的心灵，如你，如众多的先天真人，可临危不乱，可不以物喜，不以己悲，可泰山崩于前，而面不改色。这是真正的控制自己，物质神不能影响精神上的那个神，相反，精神上的神，却能够控制物质神。常人则通常是心神被物质神控制。”
“但，不应该是这一种关系，是吧？”风尘心有灵犀，一下就get到了含沙说的那一个“点”。
祂说：“物质神、心神——还是叫心神吧，要比什么非物质神好听，也比精神神容易理解。二者，不应该是相互对立的关系，不是我控制你，就是你控制我。二者，应该犹如一阴一阳，是可以相互转化、相互促进，相辅相成的！”
含沙道：“这才对嘛，刚还跟我装傻！装傻！装傻！”含沙“哼”着磨牙，捏起拳头就在风尘的头上凿了几下。
风尘：“……”
然后，含沙才是解气的继续正题：“通常，人之情绪，因激素而起。阴神之难长久，也在于离不开激素，一旦离开激素刺激，没有了情绪，达到绝对的理性，就会变成天地间的一缕僵尸程序，不生不灭——但这样，实际上也和死了没有区别。常人易因此而激动、冲动，情绪变得易怒，大喜大悲，这就是一种无序！你刚才的状态，却是一种有序。无序中蕴含了有序，这是人在小兴奋、小紧张的时候，容易超水平发挥的原因！而你的有序，则是让这些激素不是空发的，甚至是寻常时候的状态。激素维持了你心神的存在，拥有情绪，但这个情绪，却是寻常的，理性的状态。你的思维、意识，是处于一种最为合适的状态的。入五，并不是目的，而是一个手段。”含沙贴的风尘极近，阴神以高于风尘一些的高度悬空，风尘只能仰起头看她。
含沙居高临下的低着头，嘴角带着一些玩味的笑容，一根手指竖在二人之间，轻微的左右摇了一下。
“入五，其一，气的减少，使得大脑的有效功增加，无效功减少；其二，因为少，因为是局部，所以很周全，可以通过细节、局部，来明晰物质神、心神之间的关系，并且磨合其中的关系。”
“而最终的目的，则是……”
最终的目的，就是要让人的大脑的利用率，变成理想状态的，百分之百的有效！
含沙用了两个字形容：“超脑。”
就像是电影里演的一样，让大脑彻底释放自己的能量——虽然不会如电影里面那么夸张，但的确就是“神”。
风尘巴巴的，仰着头，看含沙。含沙耸起的峰峦就在祂的鼻翼间，让祂感觉的清晰。祂道：“一阴一阳谓之道，反者道之动，弱者道之用——需以认识去反作用，而后才能见其真假，获得真髓。入五，是以一种物理的方式，从局部理解、调理物质神、心神之间的关系，最大程度的让我获得好处的。而不是说，我是为了让自己陷入到即将昏迷的那一种状态。