88看书>仙侠修真>诸法也>第4章 修仙伊始

屈子才高,宋家颜彰。

屈原宋玉,楚国双壁。

秦国公主声音空灵清澈,如潺潺流水,说不出的悦耳动听。

千年前,楚国还不是现在的楚国,大陆还不是现在的大陆。千年前,大陆之上,万国林立,此起彼伏,如秋后野草,成长的快,败灭的也快。

那个时代的特色就是战争,战争无宁日。白骨露于野,万里无鸡鸣,哪里像现在,虽有战争,但平和时期更多,真正的是百里有良田,犬吠闻人声。

现在的史学家给千年前的大陆定义为战国。国战无休,则为战国。

强者愈强,弱者愈弱,如今的大陆格局便是在战国的基础上打下来的。当然也有强国迅速败亡,也有雄主趁势崛起,如今只余下吴、越、楚、秦、燕、晋,其中经历了多少厮杀和权谋。

千年前的楚国,相较于现在的楚国小了许多,那也是必然的,立足于周王朝分封制下的诸侯列国自然会有不同,立功较多自然是大诸侯,如齐,立功小者为小诸侯,不胜枚举,其中最小者,户不足万,实在是小的不能再小了。

秦国公主双目清亮,细细的为凌天解说着百国岁月,秦国公主的心细如发可见一般,知道凌天对这些了解的比较少,所以讲解的比较详细。

“还不知道公主大名?”凌天心里却也是一片温馨,虽说已经抛开了将军这个身份,但公主的这份人情确是实在厚重,虽然自己有着先天的实力,并未见到修仙人的实力,却有知道仙凡有别,不敢自妄过甚。更何况对方要为自己化去死劫,想必这次要面对的是与秦国公主一样的人物。

如果承受这么大的情分,却连人的名字都不知道,这就很失礼了,是实实在在的过分之举。当然凌天也不会觉得以后就要粉身碎骨以报,就像市井小说中的受人救命,就要为奴为仆,终身侍奉,像这样子的事情就不可能了。

修行路上不太平,没有任何人可以毫无波澜就可以得享长生,凌天相信,即便身为公主也有需要自己帮助的时候,不是现在,而是将来,将来的自己必然不输于人,这是对自己的自信,也是对自己的回复。

自我修行以来,我以改了姓氏,以国为姓,国泰则民安,国富则民强,以国为姓,我希望我在修行路上的成就能够庇佑秦国子民国泰民安。我的名字叫玉。玉,这种东西在我大秦很稀少,是朗朗君子的配器,更是我大秦用来祭天的礼器。父皇为我取名玉,其中也有一层祝福的意思在其中,而我更觉得是我修行路上的一个追求,是与天沟通,也是与天合其道。

玉儿。可惜手边无酒,不然当是痛饮一场,一月前的事情就像一把刮骨钢刀,心中时时能感受到其中的剧痛。只可惜,此玉儿非彼玉儿,此时情亦非彼时景。

哦,那个女孩子也是叫玉儿吗,看来我们还是很有缘分的,你在心痛,我很欣慰。看着楚天脸上的痛意,玉公主虽然不能感同身受,却也是有着莫名悲伤。

修行路上,有各种各样的悲伤,但是能够从一而终一直都能够相互帮忙的却并不多见,尤其是修为上的差距会随着时光的流逝而愈加明显,感情会随着时间的流逝而流逝。但是法宝,丹药,这些不会,他们的功效会一如既往而不打折扣。就譬如转天丹,譬如眼下的屈子墓。

听到转天丹,凌天一下子双目炯炯,整个人神采飞扬,宛如利剑出鞘,有种必得之而后快的决心。

转天丹这种东西,要说有自然是有的,如果是买,自然也是买的到得。

看到凌天此刻的神情,玉公主斟酌了一下,不想打断凌天的意气,却也是委婉的表达转天丹的到手难度。

再说转天丹之前,我就跟你解释一下修仙的境界划分,也让你提前了解一下修仙界的风光。

世俗之人的修行皆是内气的运用,而内气却源于自身体内,所以叫内力。内力又分为先天和后天,判断一个凡俗是否为高手的分界点就是先天和后天,后天分段,而先天就是至境。当然,这些都是凡俗的划分。

那么先天和后天都是内力,他们之间有什么区别呢,那就是纯净度。这就要讲人的出生了,人出生之时,是一团纯净,无污无垢,如果这时吸纳的是天地元气,或者有那么些幸运儿一出生便能得天地之力青睐,那么这些人就是修仙。而这些人终归是少数的,这些人被称为在娘胎就开始修炼的人。

抛开这些不讲,那么人自出生后所呼吸的空气,又被称为浊气,人通过不同的方法修炼出来的气就被称为内气,而后天就是这些浑浊的气,至于先天,就是回归到婴儿刚出生那一刻的状态,无污无垢,纯净无暇,这样的状态即称之为先天。

那么先天之上是什么?筑基!筑基即意味着仙凡之别,也是隔离了无数众生的一道门槛。筑基,筑的是什么基,是大道之基,是天地之基。先天之力,依然是自己身体内的力,而筑基,则是天地之力,毕竟人力有穷,而天地无尽,同样的天地之力亦是无尽。

到了筑基这一境界,那么,这就是修仙伊始,开始了不同的修行方式。这一步,是掠夺天地之力补充自己紫府,形象的说,就是把公家的东西拿到自己家里,而且以后也是自己的。

这一境界是一切的起始,是一切的开端,而这一境界就是要不断地开辟紫府,不断地吸纳天地之力,开辟紫府,压缩能量,一直到自己的极


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