说个“请”字，这是客气，实际上这是日本人的命令，善耆不敢不服从命令，所以，今天就坐了一艘日本商船赶回旅顺，一路风浪，对于他这个养尊处优的王爷来讲，这已是非常的不容易了。
“王爷，早知道日本人叫咱们回来，咱们就应该晚去威海几日了，那么也就不用受这风浪之苦了。”一名包衣奴才愁眉苦脸的向善耆唠叨了几句。
“咱们不去，恭王那帮人也是要去的，咱们大清国的复国大业就由咱们奔忙，恭王现礼贤下士，难道本王就应该坐享其成么？现别人说恭王是‘贤王’，本王难道就不能做‘勤王’么？”
善耆这几句话说得拐弯抹角，但是底下的人是听得明白的。
现的满清复辟派中，就以恭亲王溥伟和肃亲王善耆的地位尊，以前，满清废帝被共和政府软禁北京城里，众人好歹还有个名义上的“共主”可以效忠，但是自从京城“旗人暴动”之后，那位满清废帝就下落不明了，到底去了哪里，谁也说不清楚，甚至“皇上”是死是活也没人知道，就连那位“摄政王”也是下落不明，结果，这满清复辟派里的内部矛盾立刻激烈起来。
这个内部矛盾的焦点就是由谁来继承这大清国的“社稷皇统”，换句话说，如果这大清国当真复辟了，那么，由谁来做皇帝？
现的“皇帝候选人”基本上就是恭王溥伟和肃王善耆这两个人，别人没有这个资格来争，也没有这个胆量来争，而这两个皇帝候选人中，以恭王溥伟的呼声高，原因很简单，因为按照辈分，溥伟是废帝溥仪的堂兄，由他继承皇位为合乎礼法，至于肃王善耆，不仅辈分太远，而且是旁系宗室，远不及恭王溥伟有人望。
明白了这一点，也就明白善耆为什么要不辞辛劳的到处奔波了，这实际上是他的一个策略，这是表演给别人看，让人们知道他肃王善耆是个贤王，这个继承大统的事情，不能只看这宗室里头的亲疏远近，还要看谁能为这大清国殚精竭虑。
其实，善耆这么做，与其说是表演给关外八旗看，倒不如说是表演给日本人看，让日本人看清楚，为了日本帝国的利益，他肃王善耆是多么的任劳任怨，即使是这么大的风浪，他也召之即来，比起那位装清高的恭王溥伟，他善耆才是日本帝国真正需要的“满洲国皇帝”。
善耆明白，这场皇位的角逐中，谁赢得日本政府的支持，谁就能够获得终的胜利，而且，相比恭王溥伟，他善耆很有优势，因为他早就与日本政客搭上了线，而联络人就是那个曾任清廷警政学堂教官的日本人川岛浪速，为了进一步拉近两人之间的关系，善耆甚至还与川岛浪速拜了把子，结为异姓兄弟，可谓是用心良苦。
川岛浪速的协助下，善耆也取得了日本关东都督大岛义昌的青睐，也正因此，善耆才可以自由进出旅顺内港。
“王爷，您说，现恭王他们忙什么呢？”
那名包衣奴才小声问了一句，他也明白善耆很想做那个“满洲国皇帝”，但是他也与旁人一样，认为“正统性”上，善耆远不如溥伟，如果不能取得日本的支持，善耆还是快主动退出帝位竞争比较明智。
“忙什么？还能忙什么？前段日子恭王带人去了东蒙，路上差点被吴俊升的巡防队给拿住了，现啊，说不定恭王还草原上呢，他带去的那点军械，说多不多，说少不少，能不能叫东蒙草原上的王公给他卖命，却要看他的口才了。”
善耆冷哼着说道，脚步没停，跟着那名码头接应他的日本参谋官上了一辆四轮马车，径往关东都督府赶去。
到了地方，下了马车，却看见义兄弟川岛浪速正站都督府前，两人见了面，少不了一番寒暄客气，然后川岛浪速的一句话就让善耆愣住了。
“肃王，您终于赶到了，现还不算晚，恭王只比您早到一个小时，考虑到海上的风浪，都督大人绝不会认为您迟到了。”
“什么？恭王也旅顺？他不是东蒙草原上么？他什么时候回来的？”
善耆的思绪一时有些混乱起来，他确实没有想到，日本关东都督想见的人不只是他一个，恭王溥伟竟然也赶到了旅顺，而且现就都督府里，说不定还跟大岛义昌做着亲切交谈呢。
要么，是日本人决定动手了，要么，就是溥伟及时赶回了旅顺，准备与日本谈判，以便将这个“满洲国皇帝”的事情定下来。
无论是哪个原因，善耆都必须快弄清楚大岛义昌召他赶回旅顺的真正目的。
想到这里，善耆也顾不上川岛浪速了，将袍角一提，迈步就走进了关东都督府，就连那几个包衣奴才也被他扔下了，当然，卫兵的“八嘎”声中，善耆很快放慢了脚步，让川岛浪速走了前头。