白桑吉在《海外有仙山》中也被加了戏，动作戏加到了五场。其中他要录制两套完整的剑法，都是教给男主角的。早期一套，可以用到中期。然后中期一套，可以用到飞升。
在这个世界，现在也是末法时代，修行的人除了道佛两门外，民间几乎没有了。东方的小说与影视剧有许多写修仙与飞升，西方则是魔法与奇幻，但其实大家都知道那只是传说，现实中根本没有。
因此，作为大陆第一人的剑仙，武术指导编出的剑法也只是注重华丽的美感，并没有实际的意义，甚至根本不是剑法。
白桑吉之前看过武术指导编导的动作后，感觉有些不满意，于是通过黄一洲去协调，表示自己有完整剑法，兼顾真实与华美，希望能够让他自由发挥。
关栩看着他练过一套剑法后，立刻拍板可行，于是亲自去找袁正鹰，让他同意了可以试拍一场。如果镜头内的效果好，就采用；如果不行，就放弃，仍然用武指编的动作。
白桑吉不但自带剑，连祖师爷的本命神仙“斩空”都是自带的。他现在已经有中级炼器师水准，要按照小说中的描写打造一把只有形态却没有杀伤力的长剑一点也不难。晚上将酒店房间反锁住，他就进入空间世界，只用了一个小时就完成了。
这柄剑从外表看起来很美，剑锋如一泓秋水，泛着朦胧的银光，剑柄雕刻细致，与剑鞘浑然一体，正反两面是两条飞龙和缭绕的云雾。他没有镶嵌宝石，觉得那样实在太俗，像是暴发户。这把剑有一种含蓄的华贵，与祖师爷大剑仙的身份很相衬。
白桑吉这次的戏服是白色，上面绣着暗纹，在不同的光线下才会折射出来。满头黑发梳了个道髻，然后戴上白色羽冠。拍戏的场景是一片冰天雪地，四周长着白色的灵树，天上还飘着雪花。
这是主角少年时被逼到绝境的一场戏。少年虽然很惨，却依然没有绝望，反而战意高昂，甚至隐隐摸到剑意的边缘，让祖师爷动了心，终于现身出来，正式收他为徒，并传授了一套自己独创的初级剑法。
这是他的独角戏，关栩饰演的男主角并不会出现在镜头中，这也是为了让他演示剑法时全力以赴，不必束手束脚。
白桑吉穿着戏服，带着剑走出化妆室。他一路前行，如行云流水，眼神却透露出一丝属于剑修的锋锐。不少人忍不住看向他，却被他凌厉的气势所慑服，差点双膝一软，给他跪下。关栩和穆青华也觉得腿有点软，连忙找椅子坐下，免得把持不住，丢了脸。
一向在拍戏时非常严厉的袁正鹰都柔和了很多，因为白桑吉的表现比他期望的还要好，让他想不出还要怎么严格要求。
白桑吉站到冰天雪地的场地中央，巨大的鼓风机迎面吹来，扬起人造雪花，也扬起他的衣角，而他纹丝不动，连眼睛都没眯一下，仿佛这种迎面而来的狂风并不存在。
灯光、摄影、场记等等都已经准备好，袁正鹰立刻拿起话筒，大声命令，“各部门注意……开始！”
白桑吉一招拔剑式，长剑出鞘，银光乍现。他将剑鞘远远抛开，一手握剑，一手捏诀，提步上前，身法飘逸，如风似烟，瞻之在前，忽焉在后，轻灵敏捷，时而飞上树梢，时而轻点石桌，时而跳到凉亭顶部，再从檐尖跳下。这些本来要吊威亚才能做到的动作，他却凭着自身能力做出来，比吊威亚更加自然灵动，没有丝毫破绽。他的长剑泛着银光，在空气中划出一道道眩目的光影，荡开雪花，划过树梢，发出凌厉的啸声，令人心荡神驰。
编剧看得痴迷，忍不住轻声吟哦。
“昔有仙门祖师爷，神剑一出动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
白云苍狗两寂寞，惟有弟子传芬芳。
回眸遥遥望仙山，剑气冲霄神扬扬。”
这是《海外有仙山》的作者在书里写的，或者说是改编的，因为这是古汉朝的一位著名诗人杜少陵的杰作。
白桑吉看过后，推测那位杜少陵肯定是本源世界“诗圣”杜甫的天魂或是地魂。他一生的诗文作品有一半都与杜甫的作品大致相同，另有一半完全不是，却风格相似，完全能够看出其中的发展脉络。
因为是古人作品，不存在版权问题，所以现代的作者都可以用在自己的书里或是随意改编。《海外有仙山》的作者觉得自己的笔力无法把祖师爷挥剑的风采写得淋漓尽致，于是就借用的杜少陵的名作，略作改编，发表时大获好评。
现在，编剧一边看着白桑吉剑气纵横一边吟咏这首诗，他周围的人都觉得以此来形容祖师爷的绝世风采，实在是再恰当不过。
白桑吉的一套剑法用了大约有十分钟，袁正鹰一直没叫停，让他从头到尾练了一遍。他极力内敛，剑意含而不露，只见锋芒，却没有对周围的人造成伤害，算是很成功的一场戏。
拍完后，袁正鹰又补了几个近景，这段戏便过了。
关栩深受感染，只觉身体里热血沸腾，竟然有所领悟，觉得自己在动作戏上的表现应该可以更上一层楼。
来不及交谈，袁正鹰便带着他们转移到另一个场地，继续拍另外一套剑法的演绎。
这里只有一个绿幕，后期会用特效做出浩瀚星空，而祖师爷则在星光中演示剑法，展现这套剑法的宏