八千零六十二位英勇的战士冲了过来，大势至菩萨口中念出的一个个佛言化为一支支利箭，飞射而出。英灵战士有的格挡有的躲避，不断在快速迫近敌人……
诵念了三遍《观无量寿经》，还没有把遍布整个旷野的“战争”度化，大势至菩萨微微叹了口气，宣了声佛号，退了下来。此时，落琳全身僵硬，三支佛经文字构成的长箭插在了她的心、胸、腹，但战争先锋依然坐立在骸骨马上，昂然挺胸。
夜宸说道：“落琳，退下吧！”
听到夜宸的这句话，落琳才吐出一大口血，趴伏在战马之上，勉强回到了战车之前。
见大势至菩萨回来，普贤菩萨站了起来，走出芦蓬，骑在六牙白象身上，缓步朝战场走去。
普贤菩萨代表践行。普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致同行，求生西方。
《华严经·清凉疏》曰：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”所以他的坐骑是六牙白象。
六牙白象一步一顿，坚实有力，巍巍然如山岳，滔滔如江河。
痛苦侍女伤雨站了起来，对着普贤菩萨，用凄厉的嗓音喊了一句：“痛苦！”
一时间，伤雨身上燃气了淡红色的火焰，并且快速遍布了整个旷野。这是伤雨体悟痛苦法则所得——痛苦烈焰。
痛苦烈焰，不燃草木油脂，不烧衣衫纸帛，只灼烧灵魂，而且不会对灵魂造成多大的损伤，但会带来极其强烈的疼痛。痛苦烈焰燃烧的是记忆，是情感，是思维，是念头……总之，这种诡异的火焰以灵魂为柴薪。一旦沾染上痛苦烈焰，一思一想皆会引发更为强烈的疼痛，在极端的疼痛之下，灵魂甚至会自我崩溃。
普贤菩萨骑在六牙白象上，于痛苦烈焰中走了一百单八步。普贤菩萨倒还没什么，但身下的六牙白象受不了了。白象伸长鼻子，长啸一声，逡巡不敢向前。
这个普贤菩萨倒是没想到，她本来以为有自己的佛光护体，身下的六牙白象也不会惧怕任何邪祟，未曾料想这浅红色火焰如此霸道。但这时候翻身下了坐骑就有失颜面了，也罢，就这样吧，普贤菩萨合十宣了声佛号，退了回去。
夜宸看了伤雨一眼，她在体悟痛苦法则方面似乎出了点儿问题，方向错了。伤雨把痛苦简单理解为了“疼痛”，但其实痛苦不只是“疼”，哪怕是最极致的疼，对于一些强大的试练者，比如说自己，效果也不见得有多大。伤心，失落，绝望，悲哀，心碎……这些也是痛苦，任何灵魂，凡是可以有所思，有所想，都没办法免疫这种痛苦。
这一战之后提点她一下吧，夜宸心里想了一句，口中说道：“伤雨，退下吧。”