当月亮从天边升起后，青竹的潜意识看到月光，这种看，有些像我们平时的眼角余光。
这是觉，也是一种观。
前面也提到过，普通人的思维状态有两种，一种是选择性注意，一种是普遍性注意，当两种思维状态合二为一时，可以转化为更高级的思维状态，称之为普遍性专注。
在青竹想来，普遍性专注，已经类似于精神力，神识的功夫。
例如，天仙用神识一扫，方圆万里之里，纤毫毕现，粒粒在目，如掌上观纹，非常清楚。
青竹已经能初步进入一禅境界，其精神力也非常强大，他处在观的境界中，可以观看到自己的念头，观看到自己的思维状态，还能观看到周围的事物。
以上种种，皆是修行之道理。
修行，就是如理作意，即，把修行的理论搞清楚了，把道理弄明白了，再依理论修行，就能一步步证果，成仙成佛。
月亮出来之后，青竹感应了一下周围的情况，见周围的游客都睡着了，他立即慑住心神，运神出壳。
说到这里，又多提一下，慑这字非常重要，修行之初，一定要慑住心神，慑，震慑，收慑，就是用自己的意志力定住心念，不让自己乱想，把注意力集中到一点，或者集中到一件事情上。
像道家的大小周天功，转河车，还有炼气功夫，都需要很强的专注力，把心神慑住之后，让精神力专注到一点，专注到某一个穴窍上，如此一来，就能观看到自己的穴窍，而后，搬运穴窍之中的气血。
因此，修行，专注力和意志力是重点，无论何种修行之法，都是以修练专注力和意志力为主。
专注力和意志力不够，一切n修持，都做不到。
青竹的专注力和意志力已经达到一定的层次，偶尔间，可以进入一禅境界，因此，他可以凝练出月光化身。
青竹出神之后，再次凝练月光化身，一缕缕月光向青竹的神魂汇聚过来，给青竹的神魂蒙上了一层神秘的光芒，乍一看上去，就好像神灵下凡。
凝聚月光化身，也有一些诀窍，这些诀窍，古心妍和青竹说过。
当时，古心妍送了青竹一本小册子，小册子上面有大菩萨的观想法门，观想大菩萨，又可以衍生出很多次一级的观想法门，那些次一级的观想法门，都是菩萨降伏的恶魔，以及菩萨座下的天神。
青竹修练的月光化身，就是菩萨的天神之一。
“散！”
青竹先修练散字诀，一缕缕月光散在青竹的身边，月光如水，越聚越多，化成了一团光球。
“凝！”
等月光凝聚到一定的程度后，青竹又运用凝字诀，把月光凝聚成型。
随着时间的流逝，月光化身幻化出眼耳鼻，似一个人类模样，却比普通人高很多，足有四米多高。
青竹暗道，月光化身又长高了一米，实力比以前强了一分。
修行的时候，时间过得非常快，转眼之间，已经到了下半夜，青竹散了月光化身，一道道月华之力隐入紫府空间。
紫府空间，具体在什么地方，青竹也不知道，不过，青竹知道紫府空间非常大，可以存放无形的东西，如，凝练过后的月华之力，就能存放在紫府空间，用的时候，再释放出来，凝聚成月光化身，妙用无穷。
此为神通！
青竹的神魂归体后，看了看时间，暗道，三点多了，再睡两个小时吧。
很快，青竹进入梦乡，准确的说，他进入了无梦无想的特殊境界，那种境界，也称之为定境，也是人们常常说的深度睡眠状态。
黎明时分，当第一缕阳光出现时，青竹似有所感，无明生起，此为缘生，缘生之后，青竹的意识回归。
睡眠，又称之为分段生死，睡着了，什么都不知道了，就好像死了一样，人醒来之后，意识回归，就好像再次复活了。
青竹醒来之后，轻吸了一口气，感受着生与死的过程。
过了一会，青竹才睁开眼睛，从床上坐起来，这就是修行，修行之人，每时每刻都在修行，每时每刻都在想修行的事情，这就是如理作意。
普通人，每天所想之事，都是生活、工作、学习、感情等等事情，或者，胡思乱想。
修行人则不同，修行人所想之后，都与修行有关，而且，修行之人的精神非常专注，心不会散乱，可以置心一缘，慑心凝神，心一境界，这些都是经书上的原话，用现在的话说，就是精中注意力，不要乱想。
然而，想集中注意力非常难，如，自己坐在教室里听课，开始的时候，强制自己认真的听，也怕老师知道自己听课不专心，或者走神，所以，刚上课的几分钟，精神会比较专注，过了一会之后，人就控制不住自己的心神了，总会不由自主的乱想。
乱想的内容非常多，有时候，想今天早上吃了什么，想什么中午吃了什么，想放学之后做什么
青竹醒来之后，面朝大海，看着太阳缓缓的从海平面上升起来，心中非常的震撼，那是一种大自然的力量。
开始时，海天相接的地方还是灰蒙蒙的一片，一抹橘红的光芒从海平面上散发出来，承时间的流逝，橘红的光芒洒满整个天地，把整个天地映成了橘红色，壮丽无比。
“开天？”
在这一瞬间，青竹好像经历了开天辟地一般。
“喂！”一道声音从身后传来，“木头，你又在发呆了？”
“我在看日出