关于陆子路的穿越，他猜测是他出生那年三族分立之战的结果或者说意外。
因为当时他在浑浑噩噩之中确有听到孔宣冉与血魔、精灵族这几个词，孔宣冉是孔圣的九世孙，正是三族分立之战的主角，至于是不是孔圣嫡亲的那就不是陆子路能八卦得到的了。
同样的猜测还有关于前世小说里说得位面之说，不然历史不会出现如此惊人的相似。
只是在不同的时期出现了不同的人与事，导致了一些偏差，只是这个偏差越来越大，但无论如何，对于他这今生在世，自然要笑傲天下，不然怎么对得起老天让他带着金手指重生？
孔宣冉是言尊，号蓝雀尊者，在言宗开始就会获得封号，有的是自己取的，有的是长辈或者众人取的。那次大战，孔宣冉带领孔圣遗物发挥出言圣的力量，代天诵言，配合精之一族的饕餮尊者，将血魔族一位突然降临的圣位人物镇压、封印。
最后的结果就是孔圣一家子和他们的附属族人镇守两重门的内门——孔门，号称为人族安危守门阀，至于这个门阀究竟代表什么就不知道了，也行是最直接的解释，人家就是守个关卡，像守灵人一样守护一地，但陆健轩认为守的是人族国家，倾巢之下安有完卵？陆健非则认为是守世家，因为世家也可以叫门阀。
在孔圣与他弟子们的帮助之下，统一的政体出现，随之出现的还有先人一步的世家与宗门，也就是各种家族或者大能开宗立派建立的组织，他们为自己足下谋利益，供庇护，也树立自己的规则，族规、门规等等维护自己的统治地位，无非是利益的结合体。
世家之多，乃至在各个郡县、州府都有他们的影子，只是各个世家不同，又有嫡庶、宗亲与旁系的区别，所以根系庞大。
宗门则相对集中，他们以聚集地为核心，三山五派两重门，两重门中的一重正是孔门，朝西方往外还有一重外门，名为兵门或是卫门。
如果说孔家镇守最后的门户，那兵门则肩负着与血魔不断戮战的使命，是兵家、战士、军人以及言灵师最为集中的地方，战争不仅守护人族，也可以获得名与利，有时候也可以为后代留下一个好的未来，这是国家以及宗门都认同的。
兵门不可能完全守护兵线那么长的一条边界，从炎帝、黄帝率人族独立开始，万里长城就开始修建，一直修建到战国之后，秦朝统一开始举族修建，历经近一千八百年而完成，其中埋下的尸骨不计其数，但其丰功伟绩自然难以磨灭，但这其中也有言灵师的作用。
血魔之强在于其强壮的筋骨，如果说精灵族是修灵气的，那血魔所有的能量都集中在他们的身上，而对于异族大家都是选择吃这一道。
人族集灵气而聚符文，血肉中自然有灵气，杂食，只是不会茹毛饮血，但匆匆百年就可以快速成长；精灵族也是一样，但更多的是原始的凝聚灵力，所以成长缓慢，陆子路恶意地怀疑是不是人族不想让精灵族学会人族更快成长的言灵技能才独立出来的。
而血魔直接食用人族、精灵族血肉，靠掠夺来成长，所以血魔一直在杀戮、破坏力自然也不小，这点上人族与精灵族是天然的攻守同盟。
言灵师对于长城以及长城所在的地势天险进行加固，据说是金文涌动，万字成川，具体的做法陆子路决定以后去往长城一观，不是有句话么，不到长城非好汉，虽然在成为言将之后去往州府上大学时也必须要去长城加固，但不妨碍他对这个人类智慧的结晶怀揣景仰。
精灵族与人族是通商的，特别是在东南沿海一带，精灵族不仅占有精灵大陆，还有海水也是他们的天下，要知道这个不知道是不是地球的星球同样是七层面积属于海洋，可想精灵族的富庶。说句不好听的，言灵大陆的灵力浓度并不如精灵大陆，可能就是精灵族施舍给人族的，当然具体事项是不可考的，只是陆子路的猜测。
还有一个奥丁大陆，说起奥丁大陆的人族可以说更像是叛徒，在人族、精灵族与血魔大战时，这群人族逃离大陆，去往了奥丁大陆，在那里生根发芽，据说沿袭精灵族的修炼方式，他们也在贫瘠的大陆上发扬出了自己的修炼体系。
除开两重门，三山五派中的三山为东北瀛洲sd海方丈山、南部蓬莱山，此三山均在海外，民间流传神仙之说，在言灵师内部其实知道就是三个宗门，只是他们更加独立，很少在大陆上行走，或者行走时少为人知。
五派为位于东北长白山的九州阁、东部泰山之上的东岳庙、东南庐山之中的天一教、西南云岭之地的巫医派以及西北的天山上的天山玉楼。
九州阁据闻最早始于黄帝，底蕴之强不下于孔门，各项民生发展皆有涉猎。
而巫医派与九州阁可以说是世仇，擅巫医毒之能，这世仇的说法最早来源于神农氏与皇帝的农祖之争，一方认为五谷是神农尝百草发现了谷物，而另一方则认为黄帝划田分种，这农祖应该属于黄帝。
当然也有说法是神农又称为炎帝，炎帝与黄帝同为人族独立最早的两大首领，其中的间隙可想而知，自后两派之间大大小小的争论与明争暗斗也不少。但终归来说还是九州阁败少胜多，让巫医派很是抬不起头。
东岳庙，则是历代君王以及他们的子嗣于此集结，也可以说与宋国皇家最为紧密，擅政，擅合纵连横。
天山玉楼，