【第六关：孟婆汤】
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，
一喝便忘前世今生。
孟婆在奈何桥头发放孟婆汤，
而不是桥上给人发汤的。
每个人都要走过奈何桥，
孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，
要过奈何桥，就要喝孟婆汤，
不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，
过不得奈何桥，就不得投生转世。
阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，
碗里的孟婆汤，
其实就是活着的人一生所流的泪，
因为每个人活着的时候，
都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱……
孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，
在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，
让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，
干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。
因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。
孟婆会告诉他：
你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，
喝下它，就是喝下了你对她的爱。
来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，
喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，
眸子如初生婴儿般清彻。
喝过孟婆汤，
能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，
只要喝了她的汤药，
前世今生的宿怨便会忘得干干净净，
来世重新为人。
牵挂之人，痛恨之人，
来生都将形同陌路，
这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。【第七关：奈何桥】
过奈河桥头，一去不回头。
桥分三层，上层红，
中层玄黄，最下层乃黑色，
愈下层愈窄愈加凶险无比，
生时行善事的走上层，
善恶兼半的人走中层，
行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，
那些溺水而死的鬼魂，
总是在桥梁上下或左右桥头，
为自己寻找替身者，
以便使自己能够托生而转世。
走下层的人就会被鬼魂拦住，
拖入污浊的波涛之中，
为铜蛇铁狗咬噬，
受尽折磨不得解脱。
过完奈何桥便可通往六个去处，
即是进入六道轮回：
天人道、修罗道、人道、
畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。
其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，
而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。
至于去哪个道，
是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。
善业多的往往会被分配到上三道，
恶业多的往往被分配到下三道。
人死后去阴间的过程并不通用于所有人，
修行为??善之人如果功德圆满的，
命终后会跳过阴间这一过程，
直接蒙佛接引去西方极乐世界；
而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，
因业力牵引往往会直接被打入地狱。”
迟魁说了半天，十八吞了吞口水：“这冥府居然有这么多分布的府制，当真如同牢笼一般！”
方杰想了想：“那还有十殿阎君呢？”
老道也是点点头：“对，关于十殿阎罗君迟魁你好好说说，免得他们不知道，到时候冲撞了鬼差！”
迟魁想了想：“关于十殿阎君也总有人反驳，说法不一样，传说是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。我给你说说十殿阎君真实的故事吧！”
【冥府第一殿：阎君秦广王】
秦广王，十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王，为主管第一殿。秦广王，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
秦广王，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。
自杀者的罪刑
假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的仇恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的，以上诸种，门神、灶神，立即押解秦广王的第一殿，收入饥饿厂与干渴厂。
这些自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人；也不乱找替死的人。那么等遭