88看书>青春校园>宝路天行>第148章 乌岽村

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虽然心里总觉得不应该这么简单,不过吴晨也不多说,点了点头,再看陈歪嘴,却一副高人模样,坐那里闭目养神呢。

看来装b是一种习惯啊!如果有个装b奖,非此君莫属!这又没人给钱!吴晨愤愤的,在心里骂了一句!

陈歪嘴张口打了个喷嚏,擦着嘴角问道:“你们谁在心里骂我了?”

“我靠!我说您老好歹开个窗,别这么污染环境啊!”大牙边叫道边摇开车窗,让山风吹了进来。

吴晨心里打了个激灵,这老头子果然邪气得很啊,这都能知道?!

“呵呵,不好意思啊,不习惯空调!要不把这个关了吧,开着窗挺好的,自然!”陈歪嘴撸着鼻子,呵呵一笑说道,差点没让吴晨吐血,敢情这是对空调风吹的啊。

一路往上开,到了路的尽头,拐过一个足足有一百三十多度的陡坡,就到了乌岽村。发现这里跟他们想像的,完全不一样。

刚才在路上绕山盘旋,只见满山的绿,跟飘在空中丝丝缕缕的雾气。这一上来,到了一个水泥路面的广场,却是一个极大的平台,颇有点晒谷场的味道,上面停放了好几辆越野车。

虽然地处偏远,而且开发落后,基本处于原生态,不过也是风景区,近些年,大家的生活都好了不少,不少人就喜欢爬山玩水的,这种地方特别适合附近的驴友,有些车子,大家也不在意,找了个角落停好车。

下来之后,边活动手脚边往里望去,整个村子都比较平坦,零零散散的房子散落着,都尽量靠山或者挨着悬崖边建造,挤出中间宽大的村路来。

同是山村,这里的房子,都建的跟别墅似的,散落在这茶山雾气之中,咋一看,还以为是一个高低修养会所。

“真是有钱人啊!”孔四扭着头感叹了一声,这一路上来,可把他憋坏了。

说起来,开车的吴晨也是新手,不敢开快,慢悠悠的在这山路上晃,这吉奥虽然看着像越野车,马力可真够呛的,很多地方还差点爬不上来。

看着旁边的山崖,吴晨一脚深一脚浅的油门声,可把大家吓得够呛。

见有生人到来,最先欢迎他们的,却是几条在平台上玩耍的土狗,摇着尾巴,汪汪叫着跑了过来。

还好这几个人,都是打小被狗追被人打的主,很有经验,见这情形,都站在那里一动不动的,让狗围着闻了闻脚上的气味。

大牙打趣道:“木头,你这些亲戚不乖啊,看到你来了,表现不热烈嘛!”

吴晨打小在村子里,也是跟这种土狗玩大的,到了镇子后,还动不动的就提起他在乡下的那几条好朋友,大牙没少取笑他。

听到狗叫,一个中年男子从一个大房子中走了出来,边笑着招呼他们,边把那些狗给赶跑了。又邀请他们入屋喝茶。

这乌岽山人最是好客,却不管你是来游玩或者买茶,都会热情招待,这点与那些号称“热情好客”,实则是民俗表演的风光景点不一样。

“大叔,您是山哈吧?”吴晨见那中年人自称姓雷,就问道。

果然那雷叔说道他是畲族人,世代居住在这里。

这凤凰山正是以雷、蓝、盘、钟四姓为主体的土著畲族,世代相传的祖居地和发祥地,在全国畲族同胞心目中享有崇高的地位。

不过畲族的族称是他称,是参考史籍记载,由国务院确定的。当地的畲族却是自称为“山哈”,意为山里人。

历史上,畲族大多居住在崇山峻岭和偏僻地区。史说“民以畬名,其善田者也”、“只望青山,刀耕火种,自给自足”。

吴晨以前就研究过当地的县志,这段时间又看了许多,知道现在的朝山人,主要是自先秦至南宋期间,从中原各地“大迁徙”而来。

这数次“大迁徙”的基本路径大致是,从青海甘肃河南等地,经由福海省、迁往福南定居,形成今天的福南文化。之后一部分继续往南,自东向西进入朝山地区,最后到达山尾一代,与穗州以西的广府本土文化,以及省东北的客家文化共同构成南越省文化三大区。

而这支迁徙大军,另一个重要分支则是继续远渡重洋,进入台岛,落地生根。

在迁徙的过程中,朝山地区形成陈、林、蔡、洪等几大姓氏,从身体特征到方言到习俗,保留着最为完整的汉族传统,被有些专家学者称为“最后的汉族”。

某种程度上可以说,中华的历史,就是北方的胡人把“汉人”往南驱逐;南迁的汉人,又把苗族等少数民族往山沟里驱逐的过程。

在这个过程中,汉人逐渐融合了各种胡人,形成今天大一统的汉族。

而朝山地区,自古封闭且重传统,别说跟异族,就是异姓之间也甚少通婚,反倒是保留了最为纯粹的汉人血统。

虽然畲汉不通婚,但畲族在历代大迁徙的过程中,也逐步被汉人文化所同化。到后来,朝山地区的山哈,只有凤凰山这片发源地,还剩下几千人了,散布在其它各地的反而更多。

孔四跟陈歪嘴听不懂朝山话,见他们说得亲热,自己则是一头雾水,喝了两杯茶,就到外面看风景去了。

剩下吴晨跟大牙,陪着雷叔边冲茶边聊天,两人都是当地人,也都是爱茶之人,聊了许多关于茶叶以及功夫茶的冲泡等话题,倒也有点茶客的模样,没有引起雷叔的怀疑。

聊到兴起,雷叔特意拿了各种不同价位的茶叶出来,让


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