看
“海角”是在东洛岛上伸出的一角，只要顺着弯曲曲的海岸线就能走到这里，这里悬崖峭壁，怪石嶙峋，和在岛上另一端，“天涯”的风平浪静，一点都不相同。
海浪每时每刻都在它的脚下咆哮着，猛烈地向岸边冲袭过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒，发出了战鼓声、金锣声、呐喊声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。看上去让人心惊胆寒，听上去更是让人两股战战，所以一般很少会有人到这儿的。
之所以这些地方会叫“海角”、“天涯”，其实就象那个港湾叫“三湾”一样，完全是黄石个人的恶趣味，因为这个小岛就是他一个人的小世界，而且原先也没有前人遗留下的地理名词，一切的地名就都可以从他开始命名，比如连岛中间的那座小山也被他叫做了“不周山”。
这些怪异的名词，让他手下的那些人，特别是那些文化人都捂着嘴偷笑，感觉黄首长童心未泯。不过有些名词让他们也摸不着头脑，比如前一阵在山脚下刚被命名成“挪威森林”的小树林，就让他们几个人要揪光了头发，怎么也想不出典故的出处。
现在黄石他们几个人就走在通向海角的小道上，说是小道，其实就是只有一些好踏足的石头，有尖的，有滑的，一不小心可能就拐到脚了，所以一看这条路不好走，他就让红儿在后面呆着，自己就带着闻讯赶来的马千嘱、王洛宾等几个人。
“首长，要不我先去看看。”马千嘱很着急，他见黄石他们几个人慢慢悠悠的，好象是在游山逛水，心里就很是不满意，不过他又不好直接催促，于是自己只得提出来先行一步。
黄石正在想要不要给这个小道取个“胡志明小道”的名字，就回说，“哦，好啊，那你去吧。”话音还未落，就见马千嘱匆匆的给自己行过礼后，一溜烟地转过对面那根“擎天柱”消失不见了，黄石摇了摇头，这人啊就是关心则乱。
不过黄石也能理解马千嘱，知道他和吴南海原先就是同一个寨子里的亲人，后来寨子被官军当成土匪顺手给灭了，那寨子里的几十来号人也就只有他们逃了出来，可以说他们是相依为命的毫不为过。
所以他在封闭的军营中，听到在营地外施工的王洛宾在那儿嚷嚷，他才知道原来吴南海失踪几天了，就连忙通过对讲机向黄石请了个假，然后跑了出来。
知道是这种情况，黄石自然也不能不近人情，知道他还在训练队伍，就让他把手里的任务交给他的副手，批准了他的请假请求。不过没有想到的是，王洛宾居然也跟在他的身后同时出现。
黄石见到马千嘱的时候，看他是满头的汗渍，绿色的军衣已经湿透了，好像能拧出水来，脸和手也不时地淌下汗滴。但是他站在自己的面前，却像是秋天原野上的一棵老白杨，魁梧挺拔，朴实健壮，一点也都没有过去的苍老与佝偻。
虽然他的内心很着急，但是在他黝黑的脸上，那双炯炯有神的眼睛里却没有露出一丝一毫的惊慌失措，脸上的神情还是那么的肃穆。黄石在心里暗暗的点了头，自己的心血没有白费，终于把他们从一个农民转变成了一个比较合格的现代军人。
黄石虽然他自己并不是一个军人，可是没有吃过猪肉总看过猪跑的，所以知道要训练出符合现代标准的士兵，而不仅仅是强行灌输条例的古代农民兵，除了给他们良好的后勤补给外，就是要不断地进行科学的操练，同时还要让他们知道为什么而战。
在封建时代，军队的组织结构不用说了，作战也主要是靠个人的武勇，凭级计功、靠抢劫来维持斗志，尤其游牧部落更是如此，所以封建军队才会有归师勿遏、围城必阙的说法，目的就是希望不要逼得对手拼命。
而近代的军队则是一具战争机器，通过残酷的体罚和每天的训练，让士兵们渐渐失去自我思考的能力，而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的合格士兵对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的，在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。
所以近代军队是拼光了拉倒，不过这样的军队，也只是战场上的一具僵尸和行尸走肉罢了。没有灵魂的军队只能僵化地进行杀戮或被杀戮，而不能积极主动地作战，所以如果它们有遇到现代军队，那么肯定就会出现再次一边倒的大屠杀。
只有用理想，才能给近代军队这具死尸注入灵魂，不仅仅是机械的刚硬，还有灵活的战术和柔韧的弹性，而近代出现的国家概念、民族主义就是个非常好的东西，英法德日等先发达国家都是采用了这些，所以后来的世界近代军队都开始有了现代军队的雏形，就是思想灵魂。
到了现代军队，那个灵魂和精神建设就更厉害，最典型的就是八路军的敌后武装了，军队充满战斗意志地去作战，灵活地根据战场形势去争取胜利，被击溃的单兵也能自行恢复战斗意志。
这是封建军队根本没法做到，大规模的敌后游击战并非古人不愿意，而是封建军队和近代军队根本做不到的，陷入敌后的封建军队是只会成为抢劫的流寇。那么黄石自然而然的也只会拿现代的军队当作参照系，用它们来指导自己的建军计划。
从他带着十几个人登上东洛岛的那天起，就象他把东洛弯更名成三湾一样，他也就下了决心要象毛委员那样，把自己的这支军队打造成一支思想