五十年后，白展堂在石碑内醒来。
苏莫问果然一直守在石碑旁。
苏醒后的白展堂，发现自己的魂魄，已经和石碑化为一体。简而言之，白展堂只能呆在石碑里面，不能离开半步，就连白展堂的神识，也被石碑和外界隔绝了。
白展堂大骇。他想活着不假，但他不想这样人不人鬼不鬼的活着啊！他是石碑的主人，现在怎么成了石碑的“器灵”了呢？
白展堂原先的打算，是等雷劫过后，养好伤势，再找个资质好的皮囊夺舍，重登仙路。
而苏莫问，就是被白展堂看上的那一副“皮囊”。
事已如此，就算白展堂的神魂真能出石碑，他也夺舍不了苏莫问了。原因很简单，这五十年里，苏莫问守着石碑，除了修炼还是修炼，已经进阶金丹。
当然啦！白展堂想夺舍苏莫问的这点小心思，并没有诉之于口。表面上，白展堂还是苏莫问的“恩人”，在苏莫问还是个练气小修士的时候，给予了苏莫问好多帮助的“恩人”。功法丹药灵石，只要苏莫问需要，白展堂毫不吝啬。
而苏莫问，也真心感激白展堂。
苏莫问甚至发过心魔誓，说自己这辈子，永远不会做对白展堂有害的事。甚至在白展堂的“引诱”下，苏莫问发誓的时候说过，白展堂是他苏莫问的恩人，以后只要白展堂用的上他，他会报答白展堂的恩情。
阴错阳差，白展堂的元婴因为躲避雷劫，被困在石碑里，成了石碑的“器灵”，离不开，也死不成。
白展堂不是个认命的人，他心性坚韧，要不然，也不会以三灵根的资质，修炼到一步化神了。
白展堂想过好多种办法脱困。可惜，都失败了。
又一百年过去了，苏莫问已经进阶元婴。而白展堂，还是被困碑中。一百年的时间，耗费了白展堂的大半灵气，也耗光了白展堂为数不多的耐心。
白展堂清楚地知道，再过几十年，他还不能从石碑中脱困的话，他······就要消散在天地之间了。
白展堂不甘心。
刚被困进碑中的白展堂，还有过“这样活着还不如死了算了”这样的念头。经历了无数次脱困又无数次挫折的白展堂，现在一点都不想死，他只想活着，好好地活着。
求生的念头，让白展堂想起了之前在一名邪修手上得到的一部功法。这部功法名唤《噬魂》，顾名思义，就是通过吞噬别人的神魂，来壮大自己的神魂。
要是白展堂还是逍遥派的元婴老祖，肯定不会去学这部明显就不是正道的功法。可惜，白展堂被困碑中一百多年，他现在除了想活着之外，还是想活着。
白展堂被禁锢在碑中，动弹不得。要想练习《噬魂》，就需要有人提供神魂给白展堂。
白展堂开口向苏莫问讨人情。白展堂叫苏莫问去抓一些低阶修士来，供他练功。
苏莫问拒绝了。
苏莫问说，他欠了白展堂的恩情不假，但是，他不能用别的修士来还。
白展堂和苏莫问发生了剧烈的争吵。就算白展堂用心魔誓来提醒苏莫问，苏莫问也不肯妥协。
最后，白展堂赌气之下，要求苏莫问割裂自己的一部分神魂，来回报他的“恩情”。
说实话，白展堂这样的“要求”，对苏莫问来说，无疑非常过分。
修真之人，要是身体有了残缺，譬如断手或者断脚什么的，还没什么，只用吃一颗“补损丹”，就能让手脚重新长出来。
可是，神魂却不行！修真界没有一种丹药，是能补魂的。
修士的神魂受了伤，只能慢慢地温养。神魂伤的严重的修士，修为都有可能发生倒退。
更不用说，白展堂的要求很苛刻，他要苏莫问从自己的神魂中，割出四分之一给他“还账”。
四分之一啊！割出四分之一神魂的苏莫问，该忍受多大的痛苦啊？这么严重的伤，苏莫问终其一生，都未必有养好的可能。
迫于誓言，苏莫问照做了。
神识受到重创的苏莫问，修为从元婴后期掉落到元婴初期，最后寿元耗尽而死。
想起白展堂和苏莫问之间的这段往事，苏子成手中的拳头攥紧又放开，放开又攥紧。
几分钟后，苏子成才算是控制好了自己的情绪。
苏子成是苏莫问的后人，肯定为自己的先祖叫屈。实际上，苏子成也明白，苏莫问太轻信白展堂，才害死了自己。
这世上，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，白展堂对苏莫问的“好”，只不过是对苏莫问的“前期投资”罢了。
“小友，苏莫问他为什么不来见我？”白展堂等了半晌，没听到苏子成的回答，不由得重新问了一遍。
苏子成收拾好自己的情绪，装作若无其事的样子，回答着说：“白前辈，我家先祖已经陨落一百多年了。而您，和我家先祖分开后，至今已有两百多年了。”
“苏莫问死了一百多年了？这······这······我怎么昏睡了这么久了？”白展堂愕然。
按照苏子成说的时间，白展堂自己算了算，他被困在石碑里，已经五百来年了？
五百年哪~！那他就算能脱困又怎样？他只是个元婴修士，存活在世上已有八百多年，寿元早已经耗尽，只怕是一脱离石碑，就会被天道规则灭杀了吧？
怎么办？难道他要转修鬼道？
白展堂有些为难。
“晚辈也不知，晚辈年纪小，