可惜的是，戚远不好意思要求驳脱掉鞋子，否则就可以验证一二了，仅仅从他的四只手上看，特征并不明显。
迓的外貌很有金属质感，他的族群的食物就是富含能量的元素物质，在行星上的挖掘能力非常强大。
当戚远得知他们本人掌握了宇宙旅行的本领，知识也相当丰富，整个族群却依旧处于原始状态的时候，充满了不可思议。
“你们没有想过帮助自己的族人吗？”戚远问道。
且不提伯岳和竖芫是独自成为一族的特异情况。
谵艾、迓和驳似乎不应如此吧，地球人类的发展史，已经证明了共同进步的必要性。
他们三个对着戚远一起摇头，驳比较健谈，回答道：“他们太笨，哪里有资格加入我们。再说了，有我们保护，随他们怎么活就是了。”
戚远难以理解，或许这就是文化差异造成的“三观”不同？
不过说到底，这是人家自己的事情，戚远决定不去多嘴了，引起“外交”误会就不好了！
地球人类可不是只有自己一个能够宇宙航行的，说不定几百上千年后，族群的技术跨越式发展，后人就能航行至此，到时候发现老祖宗给自己留了个冤家对头……
虽说戚远有信心地球上的后辈们不会惧怕冲突，但是没必要的矛盾何必去激化呢？
他之所以放心大胆地传播知识，与这些外星生命交流，而不是选择杀戮，说白了是信心强大而已。
杀戮与破坏是最简单的事情，同时也是灵魂虚弱的表现。
若你有信心一直走在前面，那又何必惧怕后来者的追赶？
担心被外星生命侵占资源？但不同的发展阶段所需要的资源都是不同的，能够始终领先于人，需要担心什么资源？
又或者担心好战的外星人搞侵略？戚远觉得以人类的爱好，不去侵略别人就很不错了！
地球人类，像他这样、像他所出身的民族一样爱好和平的，并没有那么多！
说白了是自信心不足，面对竞争者不敢相信自己可以一直处于领先地位，那么直接摧毁竞争者，是多么一劳永逸的选择啊！
戚远从不担心这些，即便被竞争者赶上来了又怎样呢？奋起直追就是了，只要能够保证自己的存在，就永远不担心竞争。
而要保证自己的存在，像他、像黄馨、蒯教授，乃至于曾理那样的人，简直不要太多，生死存亡之际，他们绝对不会袖手旁观。
这就是戚远的信心所在！
戚远理想中的地球，应档姆比俨盛，吸引整个宇宙的各个种族前来学习、交流，最终共同进步，并存发展的。
而不是一个令其他种族闻之色变的杀戮代名词，那样与憎恶又有什么区别呢？
如梦蛹、埃盖马尼，祂们的本质也是神祗，不同世界的神祗，但因其行为，被艾梵瑞尔的住民们所憎恶，才得到了这样一个统称。
然而“憎恶”只是一个称呼罢了，能够称呼神祗，就能称呼凡物，戚远绝不希望自己为之舍生忘死的家乡，成为自己最初对抗的存在。
所以他每到一处，总要采取友善的态度，与他人交流，尽量建立友谊而避免矛盾的产生。
如此做，固然劳累，但也自有它的好处。
阿瑞纳达的祈愿术、伯岳他们的旅行技术。
戚远第一次见到如此多样化的本领。
伯岳能够将自己缩减到一颗微粒子，以光速行动，旅行结束后，再重新捕捉粒子，组成身体。
竖芫则是借助引力场，他能够接收并分析出极其薄弱的引力作用，旅行速度不足光速，但也远远超过了突破号配备的位移系统。
谵艾和驳也是依靠机械设备，他们利用这一星域特有的一种富能元素，开发出了超越光速的航天器，这是真正意义上的超越光速，而不是传送法术那种，取道另一空间。
迓则是凭借本身旅行，速度仅仅与伯岳相当，不过他所出身的族群离此不远，并没有长途赶路的需求。
交流中，戚远获得了极大的启发，时间如白驹过隙，一闪而逝。
这时在遥远的太阳系，人类已经开始了临近恒星系的改造工作，栖息地、原材料产地，都在无数倍地增长着。
威胁远去，人口飞速膨胀，人类内部的矛盾起起伏伏，各个组织、国家分分合合、旋起旋灭，大融合中，民族渐渐解体，而因为距离造成的各个天体间的隔阂，随着时间而不断加深。
已然老去的李可嘉面对日新月异的变化，无从应付，只得离开工作岗位，与顾溱两个人回返故乡，寻找曾经的记忆。
故人早已离散，唯有到大家曾经相聚的地方，寥做凭吊。
九州市已经恢复了全面繁荣，曾经的九州大学成为了博物馆，突破号的发射场、曾理的实验室，就是他们个人的纪念馆。
而黄子赟、崔萌萌、廖永健、钟南山、伏斌、方仁意这些同学们，早已泯然于大众之中。
唯有顾溱祭拜母亲和父亲时，才会念起曾经的师兄师姐。
就连蒯教授，如今也不过是存在于成为了巫妖的欧靖中的记忆中罢了。
或许不甘死去的欧靖中，将会成为那个最为寂寞的人，与他同时的人们均已过世，无论是科研上的伙伴，还是政治上的战友。
巫妖获得了长久的生命的同时，也在承受着长久的痛苦，智力的退化造成了他们在施法者的道路上难以寸进，而不甘的灵魂督促着他们继续存