在武士们看来，自己的生命由自己主宰、自己解决，否则是一件耻辱的事、不名誉的事。扶桑武士以忠诚、名誉、尚武为荣誉和骄傲，自然视被捕或死在他人的刀下为耻辱。
剖腹自杀这一习惯的形成与国化有一定的关系。在国，被“赐死”而自杀原本也是一种荣誉，并且是一种特权。早在春秋时代，皇亲和重臣之类因议亲、议贵在犯罪必须处死时，可以不上刑场而在家选择自杀和自杀的方式，甚至由皇帝赐剑、绫的方式来暗示，这样，死者的名誉和尊严可以因此得到维护。
斩示众是一种耻辱和侮辱，著名的战争罪犯东条英机之所以自杀就是想不被推上耻辱的绞刑架，之所以不许他自杀，就是要绳之以法，钉上历史的耻辱柱。
既然武士们毅然决然地去剖腹自杀以保持名誉，争取一个武士的名分，这对扶桑武士的一生来说是一件大事，甚至是一种荣誉和奖赏，所以，武士们自然把它当作一件非常庄重的事情来做以保持荣誉
也就是说，塚原彦四郎即便刚才在比武有任何不对的地方，在他此时完成了这一系列的切腹工程以后，他的过错就全部被洗刷了，过失全部得到了原谅，他不但保有了自己的名誉，甚至还可以做扶桑的英雄！
正是因为月清魂知道这些典故，事情就变得越的诡异起来，但此时他心系奕剑大师的伤势，脑子里乱哄哄的，一时间也理不出个头绪来。
谁也没有料到，一场殿前比武竟然会是这样一个结果！
出了这样的事，谁还有心思大摆筵席？
天皇昭和明仁铁青着脸，一句话也没说，拂袖而去。众武低声议论了几句，盘庚了一阵，也都三三两两的散了。优子担心的望了望月清魂，此时又不方便与之交谈，也低着头随皇后去了。
只有月清魂，默默地站在奕剑大师身边，等待着他调息完毕。
足足过了两个时辰，新罗林才长出一口气，艰难的站了起来，月清魂忙上前搀扶。
奕剑大师四顾无人，眼前之剩下月清魂和塚原彦四郎的无头尸体，突然低低的对月清魂说了一句：“塚原彦四郎不是我杀的！”
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“你说什么？？？！！！！！！”
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