欢迎回来，现实人物以及现实书籍，我就不多介绍，因为出场次数不多，并且毫无作用。
继续！
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{再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交/《合》，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳《交》合。}
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（重浊形成水、火、山、石、土、这是五形！）
（不得不说这吴承恩有毒，五形是查不到的，但网上有解释是五形，也就是金木水火土！）
（如果是金木水火土，那么山代表谁？石代表谁？）
（水火土是有的，那么只有从金木两者选择了！）
（石的五行属性是金，山的五行属性是土！）
（那么问题来了，木呢？）
（所以可以否认五形指五行！）
（然后是地生于丑。）
（我们来总结一下，天是5400年后，天有了根本，到10800年后，开始形成太阳、月亮、星星、辰，到16200年后，天形成了我们所看到的天。）
（地是16200年后，开始凝聚，21600年后，开始形成水、火、山、石、土，到27000年后，地形成了我们看到的地！）
（然后又过了，5400年，万物诞生，从此有了阴阳之分！）
（这个时候，已经过了32400年。万物才诞生，跟前面的诗，打脸了。）
（我估计现在可能有人会说，你就瞎说吧，诗本身就是原文的大概，）
（那我还能说什么，请问原文有写盘古破鸿蒙么？请问原文有写天地乱么？请问原文有写万物皆成善么？）
（没有！这四问的问题，原文都没有写，那是啥原文的大概？）
（不过吴承恩经常用诗来写大概，不过那大概写的，我不敢说我写的比吴承恩好，但我一定不会写的出现打脸情况！）
（吴承恩写的诗经常打脸的。）
（这诗不是原文的大概，看见没，吴承恩的第一首诗就打了自己的脸。）
（已经过了32400年，才开始诞生万物，而诗里早就有万物了。）
（是bug了！）
（还有阴阳的问题，我之前写的我和盘古的对话，大家应该懂了一些，盘古是没有性别的。）
（关于性别问题，对话里已经说的够清楚了，而且这个时候才开始阴阳那啥，屏蔽字，也可以称阴阳之分。）
（这个算一个坑，也可以认为不是一个坑，毕竟在我们神话传说里，那啥也是有传说来历的。）
（这里姑且就算一个坑！）
（继续。）
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{再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。}
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（又过了5400年，这个时候才开始有人有兽有禽。）
（天地人，人对人，兽对地，禽对天，这个不用解释吧！）
（人兽禽，又叫三才，）
（大家发现一件事没有？如果我们是按照进化论，那么这里应该称兽或禽，反正就没有人。）
（而西游把人从兽、禽中分开，成为一个独立的存在，兽有很多动物，禽也有很多动物，唯人只有人类一个！）
（这里可能会有人问，咋还有进化论？）
（可能就有人不服了，扯进化论不行么？）
（行啊，但大家记住进化论永远只是一个猜想，除非我们造出时光机穿越到十几亿年前，然后观察十几亿年，才能证明这个猜想！）
（我个人是不相信进化论的，为什
么？因为人类怎么没有进化出可以在水下自由呼吸的能力呢？像我这个旱鸭子来说，这个能力太好了。海底的资源那么多，为什么没有进化出这个能力呢？当然科学我是无法推翻的，我是一个没有科学学问的人。但我深信，所谓的科学，只不过是我们的定义，我可以相信有事实证据的科学。但我不会去相信，没有事实证据的科学，为什么？因为我不想当个愚者。当然被打脸就另外了。）
（最重要的一点，那些神话故事都告诉大家了，万物是被创造的，还进化个毛线。）
（这个时候，已经过了，37800年了！）
（继续。）
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{感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。}
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（可能这就有人跳出来说了，你说盘古没有破鸿蒙，这里还写盘古开辟呢？）
（对啊！我问了原文写盘古开辟了么？）
（没有！我是问盘古破鸿蒙，破鸿蒙和开辟是不一样的，破鸿蒙是破鸿蒙，而开辟的意思是开始、创造，的意思！）
（要看仔细点。文字套路！）
（三皇五帝不用介绍了吧！但这三皇五帝和现实中是不一样的。）
（三皇是治世，类似于大禹治水那样的，五帝是定伦，）
（伦的意思，辈，类：无与～比。不～不类。 2.人与人之间的关系：人～。天～。～常。～理。 3.条理，次序：～次。～类（a.条理；b.同类）。）
（这里是指常识以及各式各样的规矩，还有道德标准。也就是善恶之分。）
（可能有人会问，我是怎么知道的，因为定伦啊！不是指