老和尚看着吴玉刚，哈哈大笑道：“医治病人使身体得到健康，是医生的任务，而修身成为佛或者神仙则是武术除去惩恶扬善之外的又一个用途。”
吴玉刚疑惑的问道：“真有练武能修成神仙的道理吗？”
老和尚说道：“出家人是不打诳语的。”
“看来您是深通医学和武术了。”吴玉刚赞叹的说道。
老和尚谦逊的说道：“出家人，早晚三朝拜，佛前一炷香，再就是研究佛经了。书是一辈子也读不完的，活到老学到老是一点也不假，看施主也是个虚心好学的人，医学也是久练久熟的，年纪越大的医生就越会得到人们的信任。看来施主出来行医还是太年轻了。”
“难道年轻就没有好医生了吗？”吴玉刚有些愤懑的问道。
老和尚和颜悦色的说道：“人们看到的是您老的大夫是有经验的，因为年纪就是老医生本钱。而年轻只不过是你学习各种知识和经验的本钱罢了！”
吴玉刚沉思道：“确实是如此。难道年轻大夫就没有前途了吗？”
老和尚说道：“刻苦钻研和年深日久的磨砺是会出好大夫的，要看个人的造化。”
“难道这也需要造化吗？”吴玉刚越加奇怪的问道。
老和尚说道：“人生于凡俗之中，无论什么事都是要讲求缘分的，对不对？时机不到，那就是缘木求鱼，时机成熟了，就水到渠成。这就是人们常说的天意和机缘，殊不知积累经验和知识的重要。”
吴玉刚思索道：“是这个道理，就和我遇到教我打拳的那个老者一个意思！”
老和尚惊讶的说道：“什么人还传授过你武学吗？”
吴玉刚意识到自己忘记了老师傅的嘱咐，可是又觉得在这里说出来好像没有什么坏处。
就和老和尚说道：“以前我采草药的时候遇到了一个老者，老者教了我一套拳和一个气功洗身的心法，据说是从少林武功而来的。”
老和尚惊异道：“能和我说说吗？”
吴玉刚说道：“其实也没什么，就是一套五行拳和一套据说是和易筋经和洗髓经有关发展而来的心法！”
老和尚惊异的说道：“看不出年轻人还有如此高深的内功造诣啊！看来你是深藏不露，佩服佩服！”
吴玉刚被老和尚的话惊呆了：“难道这是稀世武功绝学吗？”
老和尚问吴玉刚：“你知道自己的武功在少林寺是什么地步吗？”
吴玉刚感到自己确实是缺乏见识，红着脸休愧道：“确实不知道！”
老和尚言道：“你的武功修炼的如何？”
吴玉刚说道：“坚持快九年了。”
老和尚微笑道：“我说怎么会感觉到施主有超凡的气质呢，原来和佛家有缘的，你的功夫在少林寺是可以通过木人巷和罗汉阵，下山成为一代武学宗师或者惩恶扬善的大侠的。”
吴玉刚这才有些了解到自己原来有这么高深的武功造诣。就谦虚的说道：“老人家，对于世间打打杀杀的我还是远离为妙，惹祸上身对于生存只会更加加深生活的难度。我还是对于如何修炼才能成为神仙或者成佛感兴趣，那样就可以远离尘世世俗的烦恼。”
老和尚言道：“练武术教给人的首先是要自身坚强，那样才能抵制世俗的困扰而不是逃避，要担当，用于排除一切困难险阻，这是对于习武者自身来说的。其次就是惩恶扬善，要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想，先修身齐家然后才能治国平天下。”
吴玉刚问道：“那出世和入世修炼那个好呢？”
老和尚说道：“释道儒都是一家，出世和入世的修炼没有什么区别，都是看人的造化，而至于修炼则主要看人的心态。”
“心态有这么重要吗！？”吴玉刚有些疑惑。
老和尚说道：“心静自成佛，这是佛家的机缘。心态是释道儒的重点，也是医学的重点，心正则五脏六腑正，而五行平和了，人就不生病，与社会来讲就是多行善事，表现的就是心态平和。
而道家和儒家以剑入道修习成仙的多，这就是那些剑侠出神入化，于千里之外就可以惩恶扬善，济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”
吴玉刚沉浸在了深深地思考中，沉思中问道：“您是佛教，也了解道家和儒家吗？可是用什么方式修炼呢？”
老和尚说道：“其实，释道儒都是教人学好的，其道理是相通的，没有界限。剑侠以剑入道，剑为兵器之尊，为正，一身正气即可入剑道，而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”
“可是这样的社会还有古代那样的剑侠吗？”吴玉刚问老和尚。
老和尚说道：“虽然没有剑侠，可是有剑侠那样的修炼。”
“您能告诉我为何能够飞升吗？”吴玉刚像小孩子一样问着老和尚。
老和尚说道：“易筋洗髓为的是使人身轻体健，而身轻即为仙骨之基础，身轻如燕，御剑而飞就不难了。理以气为用，气以理为体，天人合一，御气为用，人剑合一，就很好理解了。而现实是如何变通为己所用。你说呢？”
吴玉刚佩服的看着老和尚欣喜地说道：“您也懂得剑侠的修炼。”
老和尚说道：“严重了，只是年轻时随师父去武当道观拜会朋友，我在那里没事的时候在藏经阁翻看了一些他们修习的书而已。”
吴玉刚惊奇地意识