88看书>仙侠修真>无敌藤皇>第321章 开始闯关

它是罗成体内诞生的第五尊神,也是最后一个。在这一刻,他终于感觉到自己身体变得完美。

与此同时,有一股水属性的力量奔腾而出,飞快的冲进了他的肝脏中。他的肝脏瞬间醒来,如同吃了‘豹胎丸’,也送出了一股木属性力量到心脏。

接着,心脏把火属性力量送进了脾脏,脾脏把土属性力量送进了双肺,肺把金属性力量输入了肾脏。仅仅几个呼吸间,一个完美的五行循环就在罗成体内生成。

也在这一瞬间,他突然感觉到,他体内那个五行漩涡能打开无数未知空间,轻易从里面吸取任何能量。更厉害的是,它能把这些能量转化为五行灵气中的任何一种。

“这真是逆天了!”他感悟了很久,终于清醒过来,冒出了这么一句话。

要知道,对于炼气士来说,最怕的就是灵气不够用。没想到,把平凡炼体术修炼到大圆满,就相当于在体内开辟了另外一个气海,一个永不枯竭的能量源泉。

他可以肯定,编写时,那位大能参考了佛门的功法。他的目的就是在体内开辟这样一个气海,即使到了绝灵之地,炼气士也不会为能量发愁。

但是,以罗成的经验来说,如果不修人道,修炼到了三阶后,就很难晋级了,除非修炼者到世俗中感悟人道。当然,也许要花几十或上百年的时间。

通过修炼神术,罗成早已解开了修真界一个难题。为什么很多炼气士修炼到三阶后期,就很难再进一步了?

答案是他们的神魂太弱了,没有成熟的二阶神魂,他们不可能把领悟的天道镌刻到金丹上,更别说把神魂融入到金丹中孕育元婴了。

不过,体修进入四阶的过程与炼气士不同。以前,罗成也仅知道个大概,但现在,他已经在佛门典籍中找到了答案。

佛修跟炼气士不同,识海里多了一个佛印,他们的主意识要融入体魄或能量之中会更难。所以,他们一般会先把主意识融入佛印中。

主意识是每个人生来就有的,它就是心中的那个声音,是每个躯体和能量的控制中枢。

佛修的修炼过程,就是先要在这个中枢上烙下佛的印迹,再不断让这个印迹生长壮大。直到某一天,主意识和佛印像水乳一样交融,不分彼此。

佛修要让主意识和佛印融合,最简单的办法是把一种情绪完全领悟,然后用这种情绪为针线,把它们缝合在一起。到了这个地步,佛修就算是达到了三阶大圆满。

当主意识和佛印彻底不分彼此,佛修就晋级到了四阶。到了此时,佛印中的佛力就会和体力融合在一起,在佛修体内开辟出一个‘域’,储存着他的全部力量。

有了‘域’后,佛修才算是修成了无漏之体,身体自成一个空间,开始了领悟空间大道。这也是佛修到了四阶,气息会内敛,表面看起来和凡人差不多的原因。

但是,罗成不会走这条道路,他的主意识更亲近天道,和金丹结合,孕育元婴是他早就选择好的道路。

按正常的状况来说,炼气士把体术修炼到三阶大圆满就算是到了顶点。他一旦把神魂融入金丹,晋级金丹大圆满,就不可能再让身体进入四阶了。

在孕育出元婴时,他的身体会变成能量注入元婴中,再由元婴用能量重塑一个新的躯体。当然,越强大的身体给元婴提供的能量越多,也会让元婴修士的实力更强。

不过,罗成却在此时发现,因为他体内有五脏神的存在,他完全可以让身体和金丹各自晋入四阶,给他的主意识弄出两幅躯体。

当然这也必须满足一个条件,两个躯体都要有一个强大的分神常驻,而他的主意识还能在两个躯体间任意往返,并不担心两个分神反噬。

要让主意识能在两个分神间自由切换,他也有现成的方法,那就是信仰通道。它能够打破空间和时间的桎梏,任意降临到任意一个信众身上。

从理论上说,只要他两副躯体内的分神和他的主意识是信仰关系,他的主意识就能任意切换身体。

为了不让五脏神失控,编写平凡炼体术那位大能也参考了佛门信仰体系,让五脏神和主意识之间构成了一种信仰关系,这已经被罗成用心灵遥感术验证了。

也就是说,他只需要让九枚金丹内中分神和主意识构成信仰关系,他的这个想法就能成功实现。

以他现在的认知来看,这也不是一件很难的事,因为已经帮他完成了这个基础。

按中的描述,他在晋四阶时,要把主意识融进某颗金丹中,孕育出一个主婴,其他八颗金丹也会同时孕育出八个副婴。

他的主婴和副婴都可以用能量构建躯体,既可以让他变为九个人,也可以合九为一。中实现这个神通的秘术叫‘分神化念术’。

但经过他的研究,发现这道秘术同样是模仿的信仰之术。但是它的手段很原始,有明显的缺陷。如果某一个分神得到了大补,就有可能发生反噬行为,变成主意识。

罗成由此推断,他完全不需要修炼‘分神化念术’,就可以直接利用炼神术的手段,搭建信仰通道,还能更完美的控制分神。

很快,这个理论便被天演室肯定,确认没有意外。不过,执行起来要拖延他进入四阶的时间。因为要完成这个方案,他的炼气术必须先晋阶,把炼气系统从体内剥离出去。

以他现在的状态,因为有五脏神的存在,他可以省略主意识和佛


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