或许我真的摊上大事了，自从发生这些奇怪的事情后，我一直心绪不宁。
当司女们都离开后，我一个人待在空荡荡的玥阁中，百无聊赖，窦师尊不要我，我也没好意思去找上仙，只好坐在院子里翻看鸣焉留给我的音谱，有时一天就这样过去，什么都没学成。
这样下去实在是没意义，有一天我对苾絜说：“如果你有空，教教我怎么御剑吧。”
苾絜惊讶，“千翎你脑子没进水吧，真的要再去找窦师尊吗？”
为什么不去，我倒很想见识一下窦师尊的真面目，“他又不会吃了我，再说这样一天天闲着也没劲。”
苾絜认真的说：“只要你想学，我完全可以教你。但是这御剑术我只能告诉你口诀和要领，其他都需要你自己钻研领悟，所谓师傅领进门，修行在个人，还是要靠你自己啊。”
“嗯，没问题。”
苾絜自从成为了我的师父，每天也不吃糖看话本子了，她搬出一堆书，多的几乎占满了半张桌子，“千翎，你要想学会御剑术，那就把这些秘诀书看一遍，看完后，你就基本上入门了。”
书是挺多，但一想我在鸣焉小屋里读书的那段时光，这些也就不算什么了，我正襟危坐，把书分门别类的规整好，放在左手边，等看完一本就放到右手边。一沓书稿纸放在手边，研磨上笔，读书不做随笔不是我的风格，把书中我认为有用的细节摘抄记录，等到以后翻看随笔便可省时省力，而且读书是一件用脑，用眼睛的活儿，如果加上用手，不就更专注了吗？
我从高高的书堆上取下一本书，名叫《五气簇神录》。书名很好理解，只是这五气指的是什么，如何去簇神？
掀开第一页，查看目录，一共十三节，第一节讲述五气的概念，剩下的十节分别讲述了五气的运用，最后两节综述簇神的技巧和口诀。十分详细，我看了苾絜一眼，她已经睡着了，没人打搅我了，于是我翻开第一节看了起来。
原来五气指的是心肝脾肺肾之气，有趣之极，我记录下来，接着翻看书中的书。
这夜我四更天才歇息。
第二天，晨起翻一遍随笔，吃过饭后其他司女都走了，我继续读书，做随笔，中午吃饭眠一觉，下午继续读书做笔记，一直持续到第四天晚上，我放下书，来到苾絜床边。
她正在嚼糖，看见我吓了一跳：“不会吧，已经看完了？”
你想太多了，我摸摸脑袋：“没有。我脑袋疼，眼睛都花了。”
“那是你太累了，傻孩子。”苾絜帮我揉揉太阳穴，“看得出你很努力，很用心，但是不能一直学习，要劳逸结合懂吗？”
“那我今天晚上早点休息。”原来人的精力和能力都是有限的，我回到榻上，合上眼睛，希望可以把身体补回来，因为太累了，不一会儿我就睡着了。
从今以后，我不再一味啃书本了。下午给自己留出休息时间，带着书本到池边坐一坐，看看风景，美景可以舒缓大脑中紧张的神经，徐徐的小风吹的仿佛回到了家乡，这个时候什么都不去想，静坐半个时辰就可以舒缓一天的疲劳。
三天后，所有的书一本不少的都移驾到我右手边，唯一增添的是手中的随笔，厚厚的一大旮，写满了密密麻麻的字。
看完这些书，真的感觉自己入门了，首先对修仙这一行为我也能说上两句，凡人行动举止依靠与情绪，而修仙之人依靠精气与通感，修仙入门就是如何化解的羁绊，达到使用精气，灵气来引导身体，进而引导周围的事物，就像现在学的御剑术，并不是用蛮力或者体力操纵剑，而是用自身的意念，灵气带动剑。
对于凡人来讲，意念都是虚无缥缈的东西，而修仙者却把它当作最有用的东西，这东西可以化虚为实，产生非凡的能量，并且与大脑意识高度融合。
利用这种东西，人可以打破自然规律，自己成为一个独立的世界，境界高的，甚至可以窥破天机，逆天而行。然而这一切不会遭到自然世界的惩罚，因为人如何修仙，修道，绝不会超出六界天限，始终是将自己的存在高度依和自然，修道者将自己自己变成一棵树，与自然融合在一起。他们境界高尚，然而倾赖自然犹如小草倾赖大地，他们崇尚和谐，境界高远，渴望六界的安宁。
那么，自然有反例，同样是利用意念，有些修道者却心存歹念，野心十足，渴望脱离自然，六界，甚至独霸自然，六界。或者修仙之中一直稳定的意念发生波动，来势强大，难以控制，不幸堕仙。他们走上一条与常规不符的道路，那是魔道，利用世间所有不邪不正的虚幻之物，违背自然之理，破环自然之网，混乱六界，达到一己之私，使天下生灵涂炭，遭天下人唾弃。
两种不一样的道路，两派永世敌对的高手，这就是修仙者的境界，将世界自然作为棋子，展开一场天下生灵为赌注的较量。
话飞远了，回到我这里，我告诉苾絜读书的收获，她表示认可赞许，“你现在是半条腿踏进修仙了呀，我敢说虽然你什么都不会，但是已经比许多修仙者通透了，不错不错，赏你一颗糖吃！”
我将糖放在嘴里，“那我们接下来呢？”
“明天清早，带着剑，我领你去山背小树林，那里没人，你可以大胆方便的练习。”
这就是要开始实践了吗，我很开心，当天晚上睡了来这里以来最香的一觉，感觉