【钟皓，钟繇的曾祖，清高有德行于世，与陈寔、荀淑、韩邵三人齐名，合称‘颍川四长’】
“还有那位……”郭嘉目视着远方与陈寔、钟皓交谈甚欢的一位中年人，低声介绍道，“此人名叫韩融，字无长，乃我颍川舞阳县名门韩氏如今家主，其父乃我颍川四长之一韩邵、韩仲黄。……与家师是一个辈分的。”
[与荀爽一个辈分？]
张煌不由的有些吃惊，旁边臧霸好奇问道，“那颍川四长最后一位呢？”
戏志才闻言正色说道，“便是师公（这里指老师他爹），荀淑、荀季和也！……师公与韩公已亡故，如今我颍川四长，便仅余陈公与钟公。”
紧接着，戏志才与郭嘉又向张煌介绍了其余慕名而来的名士，经他们这一介绍，张煌等人这才晓得颍川一地竟隐居着这般名士。
忽然，张煌注意到在此围观的众百姓当中还有许多的平民百姓，心下不由得一愣。
[颍川荀氏书院竟会对寻常百姓开放？]
张煌不由有些吃惊，因此在后来遇到荀彧的时候，有意无意地问起了此事。
这时荀彧早已将那些位贵宾迎接进去，倒也不忙，遂微笑着解释道，“我颍川书院推崇的是‘有教无类’，不管是士族还是平民，无论是富贵还是贫穷，都可以来我书院学习。”说罢，他颇有深意地望了一眼张煌一行人当中的徐福，微笑着对张煌说道，“若是诸位小兄有这个意向，敝书院亦对诸位大开方便之门。”
“束脩怎么算？”李通开口的第一句话就暴露了他的本性。
不过对此荀彧倒是不在意，摆摆手笑道，“束脩嘛，皆看你等心意，哪怕是一钱，敝书院照收不误。”
张煌听了更加吃惊，他这才意识到，这个时代的儒士开设学院，可不像后世的学校那样只顾着赚钱。不过转念一想，照荀彧这么说的话，开书院岂不是一件只赔不赚的事？
“这么少？那你们怎么赚钱？”李通惊讶的问道，他的疑惑，恰恰正是张煌想问的。
荀彧闻言脸上露出了罕见的不悦之色，正气凌然地说道，“我辈读书人开设学院，只为我儒学之教化，又岂是为了钱财？”
见老好人荀彧都生气了，张煌自然明白是李通的话触到了荀彧心中的逆鳞，连忙岔开话题问道，“是什么人都收么？”
张煌的本意只是想岔开话题罢了，可荀彧却一本正经地回答了张煌：“是！……无论三教九流，无论老幼贵贱，敝书院皆会收下。至少在在下担任书院院长期间，是这样。……至于期间所费钱财，在下已说服了族中长老们，不成问题。”
张煌越听越纳闷，奇怪荀彧干嘛不惜花费巨资也要将书院做到这种程度，难不成就是为了名望？
“这样对贵书院有何好处呢？”这回问话的可不是张煌或者李通，而是曹操。
荀彧转头瞧了一眼曹操，笑着说道，“劝善一人，这世上便多一好人，少一歹人，这个世道亦清澄一分，少一分杀孽……这个‘好处’兄才以为否？”说罢，远处似乎有荀家子弟在喊他，荀彧向众人拱手行了一礼，离开了。
望着荀彧离去的背影，曹操为之动容，就连张煌亦被荀彧的‘远大抱负’所震惊，他这才真正理解荀彧那句‘有教无类’的真正含义。
不可否认，武人中素来流传有‘杀一恶人便是救十个好人’的说法，而如今荀彧的这番话，虽然与前一句有异曲同工之巧，但是说到仁德，又何止厚上许多？
“不愧是荀氏子弟……”素来乖僻张狂的曹操眼中露出了敬佩之色，摸着下巴饶有兴致地望着远方的人群，不知在深思些什么。
“荀文若主张的是‘生道’与‘恕道’……”戏志才向微微有些震惊的张煌等人解释道：“‘子曰：以德报怨、何以报直？’因此我儒学门徒向来提倡‘以德抱德、以直报怨’，但是儒学中亦是‘生道’与‘恕道’，乃荀卿（荀子）那句‘人性本恶’衍生，提倡我儒学子弟要肩负教化天下之‘恶’的重任，宽以待人，劝其向善……荀卿有著帝王之术，荀文若精于帝王之术，难免会受此影响，诸位莫要见怪。”
“帝王之术？”曹操闻言一愣，笑哈哈地说道，“莫非那荀文若还是一位王佐之才？”
戏志才闻言正色点头道，“然！……荀文若，王佐才也！”
曹操面色微变，眼中露出了震惊之色。
因为有许多颍川的名士慕名而来，而且其中还包括陈公、钟公、韩融这样有名望的士族，因此，整个上午荀家几乎就在款待这些人中度过了，只能再将‘书’场的比试推到下午。
‘书’场大致分为两个环节，即‘默诵’与‘策问’两个大项。其中默颂简单解释就是背书，不过要求要苛刻许多。
比如说默诵，随机抽取一篇章节叫学子们背诵，可能提示仅仅只是一句话而已。
打个比方说，若是有一名学子在木箱中抽到了论语，那么上面可能只有一句‘学而时习之’，但是却要求学子通篇背诵全文，不得遗留一个字。通篇下来一字不差，得满分五分；若是漏了、或背错了一字，便减一分；若有五字差错，直接无分出局。
不得不说，这‘书’远要比‘射’场苛刻地多。也难怪，