可能在自然环境中存活。
夏吾看了看地上的一堆破木头，又看了看这只老鼠。他甚至用费钢匕首碰了碰老鼠，老鼠吓得吱吱乱叫，但却没有更多反应。
“这是一只……存在于必然世界的普通生物？”夏吾低语：“但是它为什么会出现在这里？”
夏吾可以肯定，那个木头神不是老鼠——就算是，也不应该是一种1962年才正式诞生的老鼠。
但这只老鼠出现在这里，一定是有什么理由的。
他这么想着。
这个时候，小田将车开了过来，拉开门，道：“五哥，快点吧，我们要回到神父那里去！”
“不用。”夏吾摇了摇头：“他已经过来了。”
“怎么回事？你们已经处理掉或然神了？”神父的声音突兀的响起。两个孩子循声望去，才发现神父就站在汽车后面，勾着腰，看着胸口血色汹涌的京都纯子。
“神父？”约翰惊叫：“您不应该在孤儿院那边吗？”
就算是开车过来，也需要半个小时吧！“一个魔法师，总归是有一些特殊的赶路技巧。”神父拉开车门，检查了一下京都纯子的生命体征。夏吾则松了口气，道：“神父，那这件事您能够接手了吧……我现在真的
很想吐……”
“等一下，夏吾。”神父表情颇为无奈的：“其实我对这种事情……没有那么擅长。”
夏吾一巴掌拍在自己额头上：“这个时候您不应该用您的右手碰一下病人，说一句‘起来，拿你的床，回家去罢！’，然后她就奇迹般的痊愈……”
“那是耶稣基督。”神父冷静的说道：“我们一般不模仿救主，而且从技术手段来说，这也确实比较困难。在将她送入现代的医疗环境之前，你最好还是保持这种状态。”
夏吾痛苦的将脑袋在车门上一下一下的撞着：“好恶心啊！好恶心！恶心！恶心！”
刚刚从入梦状态之中清醒过来的京都纯子翻了个白眼。
“坚持一下……”神父拍了拍小田的肩膀，让她让出驾驶位。夏吾也挤上了车。神父一遍开着车，一边听其他人转述刚才发生的事情。
“伊洛古？”听到这个陌生的名字，神父也是微微一愣。按照现代的魔法理论，或然神是“可能存在的世界”过渡到必然世界的生物，而他们保定自身的根基，就是人类集体无意识之中关于“神”的“原型”。而想要在无意识之海中
特定的神话原型获得意义，就必须有一个能将指向这个原型的“名字”。
从这条理论来讲，越是知名的神，涌现的难度就越低，反之则越高。
“伊洛古”这个名字……就连与或然神战斗过许多年的乔尔乔神父都觉得陌生。
他看向小田：“你是怎么知道这个名字的？”“大绿柄桑豆。”小田解释道：“夏吾之前提过这个名字，这是当时废墟里常见木料的名字。而夏吾在战斗的时候则提到，那个神是‘一种树木的神’，他不能操控菩提树，那这里能够选择的木料就很少了。京都小姐刚刚对我开放了操控这车的权限，所以我就用车载的智能设备搜索了一下……iroko是大绿柄桑豆的俗称之一，也是流传最广的一
种。而这个词上还有个超链接，指向一个神话角色。”
约翰和钱光华不由自主的鼓起掌来。比起夏吾那胡咧咧一般的推理，还是小田的思维更能让正常人觉得厉害。神父也点了点头：“聪明的姑娘。”
夏吾则陷入了思考：“神话之中，有提到它和老鼠有什么关系吗？”
“老鼠？一个树木的神，为什么会和老鼠扯上关系？”小田不明所以。夏吾将口袋里的裸小鼠掏了出来：“这是一只无法在自然环境下生存的裸小鼠。在我杀败那个或然神之后，它毫无征兆的出现在了或然神的残骸之上。嗯，考虑到街对面就有一家宠物店，而且那家宠物店也疑似有卖实验动物的嫌疑，所以，这只裸鼠，也有可能是真的在自然环境之中存活了一到两天，然后刚好在我杀死伊洛古先生的时候，
跑到我们的战斗现场——还是在我不知不觉的情况下。”
从逻辑上来讲，后者太过复杂，需求的条件太多，所以应该优先考虑“这裸鼠和伊洛古之间存在某种联系”。
小田摇了摇头，表示网上的资料没有提到这件事。
“那还真是奇了怪了……”
夏吾托着下巴，陷入了沉思。
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“猎人”站在象舍，站在夏吾与伊洛古的战斗现场，神色悲痛。
直到那个社会系的咒成立的时刻，他才察觉到这里出事了。在这之前，他已经抓了三个不同年龄的“夏五”，并拷问他们的相关情报。
托某位的福，他今天捣毁了一个贩毒链条，阻止了两起抢劫案件。
甚至还挖出一具尸体。
随后，他就感觉到了那个将伊洛古锁死的咒。
“暴露了啊……”
猎人抚摸大地，低声叹息。他理解伊洛古为什么不逃走。已经被咒锚定的他，会暴露自身的轨迹，暴露他们所