88看书>科幻未来>迷渊之国>章十二 绑了他

说到这,关爷好像情绪很激动,好像抽噎了一下用手捏了捏鼻子,叹了空气。月光照应着,这个五十来岁的中年人,我心中感觉到了一丝凄凉。

“我跑到了小树林追上了她看到她拿着刚刚看放完的发射器,我的行动也惊醒了其他人更有值夜的人,发现了大家开始寻找信号弹的发射地点。

她看着我把拉扯过后的火药管一扔到地上支支吾吾的解释说:

不是这样的,请你相信我,我觉得不会做出对这里党不忠的事情!

我当时没有丝毫的犹豫:

走吧,我跟你跑我们一起逃。逃到诗里面写的仙境里面去!

她摇着头:

我的任务完成了,我得走了然后她朝着漆黑的森林走去,就是熊墓的方向!

我被爱情冲昏了头脑,对着她大吼就看猛然一头血红色眼睛的雪白色大狼朝我扑了过来!我当时情绪正低落,措不及防,就在狼马上扑倒我时黑漆漆的森林传来了吴怡的声音:

不要伤害他!

然后那个狼身体一歪,就没有扑我当时我蒙掉了,原来动物都听她的指挥,以前的一幕幕浮现在我眼前,怪不得她敢一个人进入原始森林又能安然回来。

怪不得那次杀人蜂袭击我能活下来,原来是她保护了我!也是因为这个关系她!没有让我把事情告诉领导!

我颓废的坐到,地上后来直到朝鲜战争开打计划临时停止,还是没有在出现过,没有人知道她去那了,而我知道她去的地方是地狱,这些红眼狼就是地狱的修罗魔鬼!”

我看着关爷的样子近乎疯狂,我本来就不信这些鬼怪传说,对这关爷的事情算是半信半疑,因为刚刚他可是在我面前上演了一场和狼谈判!

我说到:

“熊墓熊墓,你知道在朝鲜有一个熊女的传说吗?我来了朝鲜打仗早有耳闻!其国名之始称朝鲜者,由中国命名。相传其国在东方,以日光早明,故名朝鲜。依据《三国遗事》、《帝王韵记》、《东国李相国集》等书中的神话传说,古朝鲜的开国者是檀君王俭。《三国遗事.纪异》曰:“古记云:昔有(天神)桓因,庶子桓雄,数意天下,贪求人世,父知子意,下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个遣往理之。雄率徒三千,降于太伯山顶(今平安北道妙香山)檀树下,谓之“神市”,是谓“桓雄天王”也。将风伯、雨师、云师,而主谷、主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在世理化。”“时有一熊一虎同穴而居,常祈于桓雄,愿化为人。时神遗灵艾一柱,蒜二十枚曰:尔辈食之,不见日光百日,便得人形。熊虎得而食之,忌三七日,熊得女身,虎不能忌,而不得人身。”“熊女者无与为婚,故每于檀树下,咒愿有孕;雄乃假化而婚之。孕生子,号曰檀君王俭,以唐高(尧)即位五十年,都平壤,始称朝鲜。”史称“檀君朝鲜”。“又移都于白岳山阿斯达,御国一千五百年。周虎(武)王即位己卯,封箕子于朝鲜,檀君乃移于藏唐京,后还隐于阿斯达为山神。寿一千九百八岁。”以上当是后世佛家附会之说,当神话看待可也。韩民族非单一民族,其祖先最大之根干应该是濊貊族,亦即见于中国古书之貊(貉)或濊貊(濊貉)。貊是一种和熊相近的动物,以之称族,可能与上述以熊女为远祖之传说有关。关于檀君的神话相传天神桓因的儿子桓雄想下凡帮助人类,向他的父亲要求将韩半岛作为他的领地。桓因允准了他的要求,并派3000名随从同他一道来到人间。桓雄降临在太白山山坡上的一棵神圣的檀香树附近。他自号天王,建立了神城。他任命了3位大臣分别掌管风、雨、云,并教臣民学习耕作、医药、木工、编织和打鱼在内的360种技艺。他还教臣民辨善恶,并制作了一部法典。当时有一熊一虎住在檀香树附近的一个大山洞中,每日来到檀香树前向桓雄祈祷。天王最后被它们的祈祷所感动。他将它们叫到跟前,给了它们20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他说:”吃下这些东西,百日之内不要见日光,如能做到,便可变成人类”。熊和虎将蒜和艾蒿吃下,回到洞中,虎耐不住煎熬,不久便出了山洞。熊则安心等待,才过了21天,便变成了一个美貌的女子,所以你要找的墓穴,这是这个熊女的墓吗?”

我感觉到奇怪但是又说不出来哪里奇怪,比较那个吴怡就算是活着,也是五十多岁的老太婆了,而林芸却深信了这个关爷的爱情故事。

我保持中立,爱民则觉得扯淡嘛,这乱说瞎扯,不可能神话故事嘛,秋伲还未成年,不用发表他的意见。

我继续问:

“关爷,那……那些狼要找的东西是什么东西?那块玉是什么来历?”

而关爷却嘴巴很严从来不说甚至之字为提,所以我想这个玉很可能是一块重要的东西按照《御术》的逻辑,这个还是狼群的并且是守墓狼的狼群的重要东西不然不会出动所有狼来看住我们!

我瞎猜着,这时吴怡送的定情信物,但是当时那个年代不搞这些啊!我左思右想,好好的狼群那个玉干嘛?

有什么用,吃又不能吃睡又不能睡,难道拿来看?!狼有审美观吗,还是和人相似,难道这狼还真的成了精?

我想着脑子里翻江倒海,这些事情和,盗墓队的撤离,他们到底是不是去追关爷了?关爷真的和那个吴怡有过这么一段神秘且神奇


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