那么这与唐人贤的大方又有什么关系呢？
这就要说一下大宋的风俗了--嫁女儿比娶媳妇要贵多了。
大宋的婚姻法规定妇女的财产权神圣不可侵犯，但是反过来，妇女也不得染指夫家的财产。
要知道，古代的妇女是不事生产的，不生产，也就没有新的财富，所以说，真正一辈子属于妇女自己的财产，只有婚前陪嫁过来的嫁妆。女方父母怕女儿去了婆家受欺负，或嫁妆少了在姑嫂之间无地位，都拼命地增加陪嫁，所以宋朝姑娘出嫁，往往带着大量的土地和房子。
因此，宋朝嫁女陪嫁甚丰，与历代相比，宋朝人的财富相对比较富足，所以宋朝人很要面子，做什么都讲排场，所谓“风俗奢靡，日甚一日”，在婚嫁方面更是花样百出。从北宋中后期开始，女子的嫁妆越来越多，不仅有家具、饰、铜钱，还有土地、房子，有时候多得吓人。特别是有钱人家嫁女儿，那陪嫁绝对是“富二代”的标准，动不动就是多少间房、多少亩地。
由此看来，也难怪贵为唐宋八大家之一的苏辙老先生，嫁个女儿都快倾家荡产了，毕竟苏老先生是个文化人，自然比不得那些官二代、富二代了。
如此大量的财富流转，自然引起社会各界的广泛关注，所以婚前财产的归属最后由国家正式出台了一个古代版“《婚姻法》司法解释”，很早就确立了婚前财产公证的法律制度。
这也算是中国最早的婚前财产公证。
而娶比嫁合算，就要说现在还活着的另一个人物，范仲淹了。
北宋著名政治家、思想家、军事家和文学家范仲淹，曾任宰相这样的高官，自然积蓄不少。范仲淹家之后，一个人把整个家族全养了起来，家族里不管谁家办红白喜事，都是范仲淹出钱资助。为了做到不偏不向，范仲淹定了一个规矩：凡是族里男孩娶亲，彩礼都要按2o贯的标准去送；凡是族里女孩出嫁，嫁妆都要按3o贯的标准去置。很明显，给女孩办嫁妆要比给男孩送彩礼负担重。
按照当时的购买力来换算的话，范仲淹所说的1贯大致相当于现在的4ooo元，2o贯即8万元，3o贯即12万元。也就是说，在范仲淹的家族里，男孩娶亲需要送8万元的彩礼，女孩出嫁则要带12万元的嫁妆。
可以说，嫁个女儿比娶个媳妇贵多了，如此反差巨大的性价比，更是给重男轻女的学说增添了市场。甚至可以说引了后来女儿是赔钱货的思想。
当这些人定下了这类习俗之后，其他人自然要照着来。
因此，南宋袁采在《袁氏世范》卷中说：“有生一女而种杉万根者，待女长则鬻杉以为嫁资。”家里生了女儿如果不早种杉树作准备，等到女儿长成之时，不是债台高筑，就是嫁女失时。这也是为何宋朝盛产“剩女”的原因之一。当时可真是富了一群女婿，穷了一帮丈人。
那么既然如此，女方出嫁时没有嫁妆行不行？
呵呵，真的不行。
没有嫁妆，一般的家庭是不会答应迎娶的。
在宋人刘府的笔下，曾记录了一个官员女儿王琼奴的故事。她曾锦衣玉食，擅长刺绣且会作诗，十几岁时父亲被免职，返家途中父母双双过世。琼奴的兄嫂掌握着大部分家产，因为没有嫁妆，未婚夫拒绝娶她。最终，留在琼奴身边的一个老仆人说服她给一位富官做了妾。刘府描写了琼奴此时的惨状，经常被富官的正室妻子殴打。
有这样的社会背景，就可以看出唐人贤是假大方，真算计了。
一匹踏伤了蹄子的马，却拿它当好马送与心上人。看上去是很大方，但是这样一匹好马，真的是八百贯不少，两千贯不多。
沈月娇收的开心，以为心上人爱自己，但是真到出嫁那一天，她的爹非让这匹马愁死上不可。
这是绝对会生的，不是说笑。不要说沈仁富这样的小官儿。就是王族，历史书上也写他们不得不照着来。
也就是说，男方给的越多。女方到时候陪嫁就必须更多。
如果女婿想宰老丈人一笔，那么努力给钱给东西就行。到时候老丈人非砸锅卖铁不可。
“月娥，你过去劝劝月娇，那马还是不要收了。她一女子，也用不上这样的好马。”沈安才皱眉道。
穷人的孩子早当家，沈安才身为一个读书人，认识的人中没少这样从穷书生变富有的。
毕竟大宋的行情下，书生才是“佳婿”的标准。
而他们自家。不要说沈仁富家，就是沈家汴京合族上下，都弄不到这么好的马。比这马更好的嫁妆……怎么出？
他下意思的便让自己妹妹去劝说堂妹，不要收。因为这已经不是堂妹一人的事。到时候沈家嫁女，嫁妆不厚，甚至不如夫家。丢人的也不会是沈仁富一个，而是沈家盍族上下都会丢人。
“哥哥。我只怕堂妹不会听。”沈月娥也明白哥哥的心思。
其实沈月娥会走穴赚银子，未尝没有为自己置办嫁妆的打算。
大宋的风气就是如此，她明白，但是她担心堂妹不会明白。
果然，沈月娇没有想这么多。见这么好的马送自己，她笑的眼睛都要没了。
“人贤哥哥，你对我真好。只是我还小，这么好的马，我怕是骑乘不了。”心上人送的，沈月娇心中想要，不过她还是假装推迟。
沈月娥受了哥哥的命，正好过来说：“是呀，唐公子，这样的北地马，只有男儿骑它，女孩