“无量少阳指，天罡七星拳！”
释永德冷冷的扫视了阿加罗五人一眼，便率先发动了攻势，专攻一人。
在借助自己有冰蝉锦囊袈裟硬抗的前提下，释永德朝着阿加烈连劈数道掌刃。
而后他又是连连弹指，指芒纵横交错密布虚空，朝着对方的胸口、眼窝等弱处击杀而去。
随后，他又是挥起双拳，打出刚猛而又霸绝天下的拳意拳罡。准备趁着这番密集的攻势，诛杀阿加烈，打破对方的封锁，破开大阵逃离出去。
“北冥寺七十二绝技？哈哈哈，来得正好。释永德，你身为北冥寺方丈，深通中土小乘佛教各种秘法。今日贫僧倒要领教领教你们中土小乘佛教的七十二绝技有什么了不起？竟敢和我大乘佛教分庭抗礼，不尊我佛圣谕。”
阿加烈性格暴躁，喜好争狠斗勇。现在他看到这个释永德竟然也颇有几分本事，于是他便见猎欣喜，不仅不退避释永德打出的绝招，反而直迎而上，持着月牙铲杀了过去。
“无量降魔铲，无上伏魔罡。荼利荡五阴，我佛心中留！”
阿加烈若是没有一点真本事，又岂能做帕勒迪国大成佛教护法明王？毕竟这个大成佛教乃是和昆仑天山圣地不相上下的势力。
正所谓行家一出手便知有没有，此番他一出手，果然是非同凡响。释永德打出的指芒拳罡轰击在阿加烈身上就好似轰击在铁板上一般，除了发出震天的碰撞声，阿加烈压根就没有受到丝毫损伤。
反而他手持着月牙铲以不可抵挡之威势，和释永德手中的天龙金刚法杖猛烈的撞击在了一起，将释永德反震退了三丈。
释永德见状，便立马了然对方主修的乃是**法门，也正是所谓的大成佛教金刚法身，可入罗汉果位。一旦略有小成，便不惧兵器加身。他的身体就如同神兵利刃一般，坚硬无比，防御无双。
看到法术招式基本上对阿加烈没用，释永德慌忙飞出元神。以双目为基，将元神之力加持到自己的双目中，朝着对方的眉心射出两道寒光。
他想着，人无完人，必有一弱。既然对方的肉身防御力无双，那么对方的元神必定会相对薄弱许多。
“三清天尊，上清为主！真经一出，莫敢不从。上清御神术，急急如律令！”
华夏小乘佛教乃是上清教主老子西出函谷关所创立，佛中有道，道中有佛，佛本是道，道本是佛。达至极致境界，万法相通。
在这一刻，释永德放弃北冥寺七十二绝技不用，改用老子所创的太清道德真经朝着对方杀去。
老子乃人教教主，他历来主张清净无为，万法不沾身，不与兵争，静修己身。因此，他所创立的道法中，以元神之力为主，欲将元神合道超脱虚空神游物外。
当释永德将元神之力转化成双眸之光后，这两束元神之光宛如虚空惊雷一般朝着对方眉心激射而去。
这两束光看起来没什么威势，实则威能大不可量
（本章未完，请翻页）。化腐朽为神奇，威势尽敛。有扭转天机之能，颠倒乾坤之术。
阿加烈到底不是华夏人，不知老子所创立的上清道德真经御神术的厉害。他现在看到释永德竟然放弃猛烈的招式不用，反而睁大了眼睛死死的瞪着自己，从他的目光中向自己冲来两道弱之又弱的寒光。
他见到这一幕，心里直发笑，不晓得对方是不是被自己不可阻挡的威势给吓到了，使得他不敢反抗自己，不敢和自己拼杀。
于是，他丝毫没有在意这两道元神之光，反而依旧不躲闪、不紧守元神，不管不顾提起手中的兵器朝着对方的头顶砸去。
而在大阵中的另外四人一开始看到他们两人拼斗，阿加烈微微占据上风，他们很是得意。觉得中土道术也不过如此罢了，安敢能够和自己大成佛教相争？
因此，在这四人心中，他们也不想立即出手击杀释永德，而是打算让阿加烈先玩个痛快，拿释永德练练手，玩起了猫捉老鼠的把戏。
现在他们四人同样看到释永德的古怪做法，他们也觉得很是奇怪，不明白对方怎么不打了？
略微想了想，五大明王之首的阿加罗心中突然涌起一股不妙的感觉。他恍惚感觉到那两束元神之光并非自己所见那般，弱小不堪，而是威能大不可量。
想到这，阿加罗慌忙朝着阿加烈大吼一声：“军荼利明王，小心。那两道元神之光非同凡响，威能不下于我佛如来普世之光，你不可硬抗，速退。”
说完，阿加罗慌忙催动大阵之力，冲向了释永德。以此同时，他将手中的佛珠朝着释永德胸口砸去。
沟通阿加烈的舍利，以自己的元神加持其上，助他抵挡释永德打出的上清道德元神之光。
说时迟，那时快。阿加烈听到阿加罗的警语后，他心中也是暗道不好。随后他的身形猛地暴跳开来，企图避过冲向自己眉心的这两道神光。
然而，高手交战，差之毫厘则就谬以千里。
阿加烈一开始便没有打算退避，手持月牙铲朝着释永德当头轰击而去，因此此刻的他虽然警觉了过来，但未免有些迟了。释永德哪里还会让他如此轻易避开？
随后，释永德念叨了一声法语，身上的冰蝉锦囊袈裟好似一个乌龟壳一般，将他周身都包裹了起来。且释永德的双手以镰刀勾月之势顺势一览，宛如人族母拳揽尾雀一般，将阿加烈的暴退的身形又给牵引了过来，且将阿加