开元三年十月底，冉智、杨运率领鲸鱼级海船两艘，千石船四艘，飞舟一艘，合两千余众自不其出海。
皇帝其实并不是无所不能的，自从始皇帝创造封建制度以来，从制度上，皇权和相权都是制约的。除了满清一朝，把大臣当成奴才，皇帝才真正成了一言九鼎。
尽管这次冉闵看到了地方宗族族长和族老毫无底线的欺压族人，尽管他也看到了地方宗族这种政策的弊端。不过冉闵也没有脑袋一热，直接赤膊上阵，实施改革。
别说冉闵了，就连冉明也有这种担心。封建贵族集团这个政体，向官僚集团转变，其实也不是什么好事。想要鱼儿不吃诱饵，想让猫儿不偷腥？这根本是不可能的。就算是我天朝打着为人民服务的旗号，真正服务人民了吗？还有那些代表？代表民意了吗？每次人代会，都会出现各种奇葩的议案，这就是所谓的代表。
即使西方民主自由制度，也是两极分化。如果没有特权，如果没有优越，如果没有区别对待，谁还去当官？
只要冉闵敢动宗族宗老族长这些统治阶级的奶酪，不可避免，广大人民群众就会造他的反。谁叫自从陈胜吴广那句王候将相宁有种乎。就是中国人血液注入了反抗的基因。哪里有压迫，哪里就有反抗。千万别信“我大清”的所谓盛世，即使所谓的康乾盛世，也不是说真正的天下太平了，只是反抗斗争小了一点而已。清史里给清粉美化的一塌糊涂，仔细翻看地方县志，不难找到清朝反抗税赋的记载。
“我大清”用了很好的一个政治口号，叫永不加赋。或许这就是所谓的仁政，事实上这是人们对于古代税制的不理解。税和赋其实是两套制度，税是收入国库的，而赋则是收入皇帝内库的，这些赋是专门为皇帝和皇室开支而专门收取的。
要想解决周庄这种现象，冉明其实也没有什么好办法。宗族统治黑吗？黑确实黑，可是这却是现实。如果想要改变这种现象，恐怕也只有效仿“我大清”来一个留头不留发，留发不留头，杀得人头滚滚，自然可以强行推行下去。再或者效仿天朝，利用神话的信仰，强行打破这种禁锢的思想。不过，无论哪一种方式，结果都是沉重的。
关键是冉闵有这个狠心吗？别说冉闵，就连冉明也下不去手。任何改革都需要妥协让步，这种几千年的观念，谁也不能想变就能变的。哪怕印度那么逆来顺受的性格，大英帝国给印度推行自由民主，阿三就不干了，平等劣等种姓，怎么可能和高种姓平等，从来没有忤逆过英帝老子的阿三，一下子造了主子的反，成功独立了。
宗族内部同样也是有着严格的等级，父子之间就是一道天然鸿沟，就算老子再坏，你让儿子造老子反，除非皇室这个变态，平民百姓根本没有这个传统。
次日一早，冉闵脸色阴冷，直接上路，继续他的微服私访之旅。这一下，冉闵没有什么好心情，也是走马观花的看了一遍。还好，像周庄这种现象并不太多。因为周庄现象其实也是一种偶然现象，首先是地理位置足够偏僻，而且免除了战火，其次是吸纳了外姓族人较多，再次就是族长思想僵化，没有进取意识。如果是其他宗族，根本不会放弃家族壮大的机会，他们肯定让族人获得更多的官田，去当自耕农，毕竟这种对自己族人残忍的族长并不多见。
人都是自私的，为了国家和人民这样的口号，中二少年肯定会信以为真，但是每一个成熟的政客，都不会把他当成一回事。物竟天择，强者为尊，适者生存，在世界民族之林中，这就是铁的事实。
不以以为自己的族人不敢反族长，逼到一定程度，亲儿照样反老子。那是因为族长还没有到天怒人怨恨的时候，一旦到了这个时候，那就是他灭亡的时刻。
不过这也给冉明敲响了警钟，魏国现在太平，如果冉氏不出昏招，这个太平时代仍会延续下去。那么问题就出来了，这会导致人口膨胀。