冉闵突然道：“既然有了奖励，那么成年未育就要缴纳税。这个呢就叫社会抚养费。既以二十五岁为界线，二十五岁以下不需要教税，二十六岁起，每一男子每年就需要缴纳二十钱！二十七岁仍未育则缴纳四十钱，二十八岁就要缴纳八十钱。”
王简和皇甫真都是接触了数学的人，他们却知道冉闵磨刀向谁了。道士可以结婚生子，可是和尚尼姑却不一样啊，他们可是献身佛祖，终生不婚的。
只要稍为有一点数字知识的人就知道，冉闵颁布这个圣旨本身就是一个坑。即使不用缴纳二十钱，以二的基数算下去，就算和尚拥有再多钱，也不够罚的。
王简道：“陛下，这恐怕会阻力不小吧？”
“对了，这是朕考虑不周！”冉明想了想又道：“身为帝国军士常年戍边在外，身为帝国官员为国操劳者，不在此列。”
冉闵指着王简道：“此事交由五官中郎将具体负责，要尽快完善制度，落实责任，旬初大朝会交由大臣朝议！”
皇甫真苦笑不已，一旦这个提议通过，那么佛家就要青黄不接了。光那恐惧的税，没有哪个寺庙可以承担得起。皇青真甚至恶搞般的想到：“要不，和尚跟尼姑，凑合着生吧！”
或许是父子心灵感应，就在冉闵在魏国鼓励生育政策时，冉明也在宁远城举行起声势浩大的集体婚礼。
这场婚礼的男主角自然是魏国远征军将士，而女方则是叶调国、威远、镇远、伏远、宁远各地土著贵族的贵女们。
经过四个多月的紧张筹备，一万两千多名远征军将士，包括冉明自己都将纳妾。
冉明身为太子，自然不可能永远霸占着宁远总督的位置，很自然的在一切步入正轨之后，冉明将总督的位置授予了高适。
既然不是总督，冉明自然不好意思继续住着宁远总督府。好在冉明在宁远的行宫已经初具规模了，原本二十余亩的悦庐也经过了再次的扩建。青凉山原本是悦庐之西的一座独立的土石山包，说是山，其实不过是一座小型的丘陵。
原本这里并没有名字，不过冉明来了以来，感觉到里似乎更加青凉，就改名为青凉山了。此时这座高度仅五十余丈的小山，已经建成了一座富丽堂皇的宫殿群。这座宫殿和冉明的胶东国的银安殿非常相像，其中包括主殿银安殿、集庆宫、长乐阁、茉、真武宫七部分组成，整个宫殿占地面积将近四千平方米，而其中建筑面积超过两千一百平方米。
这座宫殿采取石混结构建筑而成，装饰带着浓郁的华夏风格，不仅大气磅礴，而且富丽堂皇，无处不在彰显着魏国的大气。楼台叠峙，亭殿交错，依山据险，构思奇巧，规模恢弘。这座新的宫殿群将用来安置叶调国的十九公主，还有亚相渤林的长女。
时间回到四个月前，就在冉明与金成悦定计之后，冉明就开始秘密布局。说是布局，其实冉明根本什么事儿都没有做，具体做事的还是金成悦。在叶调国此时还没有传入***教，具体的宗教信仰还是婆罗门教、佛教和叶调国的拜物教为主。所谓的拜物教，其实就是相当汉人的拜祭祖先和族灵。
叶调国只是刚刚被笈多文化影响，还算不上被潜移默化。不过给叶调国影响最深的，还是汉朝的制度，此时叶调国还是采取类型周朝的那种松散的封建诸候制，当然叶调国也有一个类似国子监的学院，不过他们学习的不是孔孟，也不是杨朱，而是神学，叫做万有灵学。
听到金成悦所说，这个圣学院学生，就相当于中国的士族阶级，不仅拥有大量财富，还是拥有特权的阶层，毕业以后可以做官。这么一座国立学院，大约拥有五百多名学生，学制是五年，在学习期间，这些学生完全可以作为参谋，旁听朝议，参讨国策，这个特权比国子监还要牛逼。
这个学院中，有几个学生团体，每个团体都在狂热的号召学生和官员，抗议国王达巴务那，要求全国叶调国团结起来，一致对外，将塞里斯人赶出叶调国。在这个情况下，如果放任不管，肯定会引起全面的反华行动。
值得庆幸的是，金成悦的“虎组织”以当地人为首，在金钱攻势下，很快就弄清楚了所谓反华势力的灵魂人物就是其叶调国的国子监教授。这个教授名叫瓦尼埃。瓦尼埃年龄非常大了，足足六十七岁，这样的年龄别说在人均寿命不足四十岁的叶调国，就算在中原，这属于高寿人群了。
这天，须发皆白瓦尼埃教授站在讲台上，挥舞着手臂，大声的喊道：“我们的前辈，经过几十年的战斗，付出了无数牺牲和流血，才建立了如今的叶调国。可是今上却是一个软弱无能之辈，他为了自己的小命，毫无保留的出卖叶调国的利益。我们不能让这么一个懦夫当我们国王，我们应该换一个领导人，领导着我们全体叶调人，奋发向上，驱逐塞里斯人，建设我们团结、独立、自由繁荣富强的叶调国。”
此时在台下听课的圣学院的学生们都爆发出热烈的掌声。
然而就在这时，一群打扮非常随便的壮汉就冲进了课堂上。此时在讲台上激情演讲的瓦尼埃教授就像被卡住了自己的脖子，声音嘎然而止。这些壮汉瓦尼埃教授都认识，他们都是满伯夷城的地痞流氓。
要说高官贵族，瓦尼埃教授和他的学生