88看书>恐怖悬疑>抗日之黑枪小三口>第九十一章 难民

三人费了很大的劲才从山上绕过了中国人和日本人的作战地带,跨过了长城。

站在废墟一样的长城上回望关外,三人默默无语。国破山河在,这一去不知何时才能还乡。

三个人下了山顺着小路走着走着就走到了大路上。一人一辆自行车,身上别着枪,车上大包小包的,慢慢的就与逃难的人混在了一起。

这条路上逃避战争的人很多,基本都是平民。有赶大车走的,马鞭子甩的贼响,有人往边上靠,那鞭梢直接就甩到耳朵边上爆响。

王南开始只当这车老板子脾气不好。后来才看到,不少大车前后的人都是把枪亮出来的,甚至直接驱赶接近了的那些手上没有东西的人。

三个人没有经历过这场面,却也留意起周围的这些人来。

等到三个人边走边吃东西的时候,很多人就围了上来。

当二丫给了几个孩子一人一个糖块的时候,露出了她那自行车上其他的吃的。老的少的就开始往身边涌,嘴里说着:行行好,给口吃的吧。

三个人胆量够大的了,却也被吓了一跳。

王南直接把枪掏出来,那些人就退后几步,就在那里围着三个人。

二丫后悔了。她只是看小孩子可怜,给了几块糖块,谁想这大人小孩子就一起围了上来。

他们不知道,对逃难人、讨饭人,如果你不是开大锅救济的话只能私下偷偷的给对方一点吃的。

人在饿了的时候,为了口吃的什么危险也不管。当饥民多的时候,他们就会变身成一个四处寻找食物的巨兽。

问题在于,这些还是普通的老百姓,他们总会先找那些善良的、好说话的的人讨要吃的,给了这个那个要,不给你就会被语言谴责,围上来的人多了,又总会有人站出来以正义的名义,带领这些人抢光你家所有的粮食。

历史上无数这样的事例,结果都是做善事的人家破人亡。而这些饥民就变成了暴民,他们只要吃了一个甜头就会转向下一家,最后把这片地方能抢的都抢了,再去下一个地方,直到被官府平掉,或者又被人用各种仇官仇富口hào忽悠住形成了所谓的农民起义。

中国的农民靠天吃饭,十年八年总会有些地方出现饥荒,或者被战争搞的颗粒无收。不说形成饥民的具体原因,只说这种场合如何自善其身的话,首先就是不能乱救人,救也是给粥棚捐粮捐物。经验和教训不会自己开粥棚,官府也不让。

当然,更重要的还是手里有武装,有防止别人攻击的手段。比如五胡乱华时代北方的汉人建的坞堡,现在大地主家的高墙炮楼,第一目标却都是防范饥民成匪。这些人的初始想法还真不见得就是要当地方一霸,多数人家开始时也只是求个自保罢了。

西方城堡文化出现的更早,因为地域原因、人口数量、建筑风格、文化与风俗等种种原因,形不成这种大规模的饥民,可能会有救济的人。

在中国,先救济饥民的小家小户很容易成为这些人最先攻击的对象。一些死硬不救人的,或者有武装的大地主大富人,却往往活到了最后。对这些有兴趣的读者可以去看下一下中国的坞堡史和外国的城堡史。

这是真实的乱世人生经验。没有老一辈的教诲,王南三人怎么也想不到会有这种情况出现。

王南心里也嘀咕着,李秀更是对着他直接说出来自己的想法:“要是没枪他们就上来抢了吧?”

似乎是有什么风声传了出去,围的人越来越多,起码有一百多hào人把三人围成了个大圈子。是有些想找吃的人,更多的还是看热闹的。远处的马车都停了下来,车老板子就站在马车上看笑话。

三人就把长枪短枪都端了起来,王南看到占多数的人身上都背着包,脸上也没有饿着了的样子,他觉得这些人就是过来抢东西的。

就大喊了一声:“都往后退,再不退不管你男女老少,一枪打死你”。

有些人退了几步,有些人在原地犹豫,有些人似乎准备往王南这里冲过来。

王南对这些想冲过来的人非常敏感,立刻往这些人的脚下开枪,20响转了一圈,多数人被枪声吓的往后跑,人群呼啦就散开了,可还有几个人站在原地。

王南刚把枪对准他们,不远处就有人喊话:“把枪放下,人离开自行车”,王南转过头去,看到三十米外几个土包的后面有几个脑袋露了出来,枪口对着王南三人。

王南心中十分惊讶,嘴上却喊了句:“什么人?”

站在原地的几个人就往三个人这里靠近,一边走一边说:“别管我们是什么人,把枪放下,东西留下,带你的娘们走,别让我们开枪打死你”。

王南看到这几个人虽然说着狠话,手上却空着没有武器,嘴上就说:“好,你来拿吧”。却突然一个蹿身,就接近了这几个人,手中的短枪连声响起。

王南一跑出去,李秀和二丫就趴在地上,往远处的那几个人所在之处开枪。对面趴着架好枪的几个人,在李秀和二丫打过来时脑袋压了一下,等抬起来再要瞄准时,李秀和二丫的第二枪又打响了,有人低头,也有人顺手将手里的枪勾响,两发子弹从自行车上飞过。

王南听到对面也开了枪心里哆嗦了一下,把面前最后一个人dǎ dǎo后,来不及补枪,手上的20响就以最快的速度向趴在土包那里的人打了过去,人随之向那个方向跑了过去。几个人脑袋露出来


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