原承天伸手向空中一指，只见九龙海界域绽开一线，直达无尽虚空，右手向脚下一指，有七彩祥云生于脚下，祥云之中有梵唱‘吟’诵，又间夹无数呢喃低语。。
那世间修行之道，不过是人法地，地法天，天法道。原承天此番修行，却是禀天地之意，上法天道，下法苍生。因此原承天开了虚空，于虚空万有之中吸天地之灵气，又引来苍生万众替其加持。
见天地皆至，原承天这才肃容揖手，道：“承天禀天道而修无上妙法，冲玄登极。便登禁重之境，不敢欺天瞒地，只为苍生。”
此刻脚下青云中梵唱之声更是响亮，原承天这才打开天灵，运功行法。
那无尽虚空之中，自有一道白光落下贯顶冲玄，又有无尽梵唱，汇来无穷心力，替原承天加持。
此番冲玄，自是惊世骇俗，那世间‘阴’祟知世尊此功一成，必无容身之地，便齐来‘骚’扰，种种心魔纷至踏来，原承天便生执念，是为善恶心，胜负心，贪‘欲’心。此为三尸。
那世人若以善为善，以恶为恶，是为执念。存胜负之心，好胜求全，是为执念，生七情六‘欲’，贪而无厌，亦是执念，不斩其三尸，难修大寂灭之身，终难突破禁重天境界。
若论原承天‘性’情，于善恶之别，早就理会明白，世人扬善抑恶，不过是小慈悲，为世尊者，心中当无善恶，万念只为苍生，是为大慈悲。
那‘玉’灵本是代天地加持，见原承天与体内三尸斗得‘激’烈，便喝道：“破执，破执，善恶之心尽去，方得大慈悲。”
原承天心领神会，再次喝道：“诺！”
他当初不救索苏伦，仍专心行功，便是以苍生为要，火凤虽恶，仍用其才，其善恶之执念本就轻微，因此‘玉’灵顿喝之下，原承天刹时开悟，便斩此一尸。
善恶之心一去，胜负之心便至。
世人求胜厌负，或为存得‘性’命，或为荣耀自身，然胜负之心，岂非执念？那原承天于胜负之心本就淡然，不必‘玉’灵喝来，便启灵台，举慧剑，再斩执念。
如此连斩二尸，原承天体内便生青白二气，端得是冲天及地，气势无双，那天地间似乎绝无他人，又回到‘混’沌初开境界，原承天凝神一心，再次冲玄。
‘玉’灵道：“既斩二尸，当可一鼓作气，再斩七情。”
原承天至此却犹豫起来，只因他生来重情重义，若斩七情，则视九珑如苍生，视苍生亦如九珑，其间再无分别。
若斩此尸，便是太上忘情，于九珑双修之情，于亲朋生死之谊就物我两忘了。
但身为世尊，若不能一视同仁，留七情于心，便是贻祸无穷，身为世尊，若不能视万物如刍狗，仍分高下贵贱，亲疏远近，又岂怎执法如山。
‘玉’灵催促道：“速斩此尸，以成大道。”
世尊道：“唯留一丝亲情，可否。”
‘玉’灵道：“是留是去，‘玉’灵不知，世尊自家想来。”
那原承天沉‘吟’良久，终于叹道：“还是留不得。”
此念一生，身上再生黄光一道，此光为天地神光，斩天灭地，执法无情。既斩三尸，体内邪祟纷纷逃避，原承天冲玄登极再无阻碍了。
趁着冲玄之际，原承天将那龙目取出，道：“虽不曾达成禁重天，若能早修此宝，必有好处。“
就见双目之中，生出华光两道，‘射’在那龙目之上，此宝虽是强横之极，又怎承受得世尊妙法，那龙目遂被世尊炼化，就汇于世尊‘肉’身之中，于是脑后那道六宝修成的光华便冲开天灵，直达无尽虚空之中。
这龙目原承天得来以久，但因境界不足，始终难以收纳，如今一收而得，脑后七灵珠已近大成了。
而得龙目之助，原承天体内真玄如海，只管向禁重天境界进发，却见体内‘洞’察一物，好似千山万岳，其大无极，此为禁重山，不破此山，难以达成禁重天境界。
常人修行，见到此山只好止步，若是强行突破，必遭天地毁灭，只因突破此山，便是世尊修为，那天地又能容得几个世尊？
原承天瞧见此山，心中不喜不忧。万千道路，走到此刻，方见此山，又怎能不喜。但此山浑圆无极，其大无比，又该如何突破？难怪天罗尊者与阿神陀动辄修行万年，才能突破此境，自己却要瞬间冲极，其难度可知。
那世尊不急于冲击此山，再取太乙真童在手，口中道：“天地，我原承天冲击禁重山，心中只为苍生，唯盼天地苍生，替我加持，今纳世尊万千分魂，助我冲玄，承天若有负苍生，天诛地灭。“
那太乙真童见原承天念罢，心中惶恐，转身便逃，却怎能逃得掉？原承天身周已生出一道浑圆来，就将太乙真童罩在其中。
那太乙真童目‘露’凶光，口中诵诀千万，要与原承天斗法，原承天也不理会，口中道：“老猿说你凶顽成‘性’，此刻瞧来，果然如此。那世尊分魂之中，固然善大于恶，但便是一丝恶念，也要误苍生不少，又怎能容你？“
原承天本已斩善恶之念，心中唯有大慈悲，既知灭了此童，便可修得‘混’元金身，突破禁重天境界，又怎会犹豫？目中再发华光两道，那太乙真童大呼一声，其身化为一珠，是为世尊魂珠。
此魂珠一现，原承天脑后华光顿时响应，原承天笑道：“原来七灵珠最后一珠，却是这自身恶念。“
‘玉