要不要找到还在幼年期的狄胖胖，要不要把他接到长安来进行培养，李元嘉当然不会轻易的下决定。
毕竟狄仁杰的出身肯定不会差，父母不见得愿意让他来。
理由嘛自然就很多了，比如说人家孩子才**岁，从并州跑来长安谁能放心？再比如说你一个大唐的亲王突然这么找过去，人家心头能没有点顾虑？
如果不愿意，李元嘉怎么办？
虽然说李元嘉可以动用自己亲王的名头和权势，但是那样一来先不说会有什么后果，就算压服对方又能如何？李元嘉想要的是一个比历史上更加出色的狄仁杰，绝对不是一个表面上恭恭敬敬，但是私下对自己仇视的“弟子”。
**岁的孩子，早就懂事儿了啊。
而且李元嘉也有自己的顾虑，他一个闲王突然要找一个并州的官宦子弟，而且要带来长安当弟子，会不会引来什么不好的议论，导致什么不好的后果？
这些事情，都不好说。
所以思来想去之后，李元嘉决定把这件事情暂时搁置下来，先让韩路成派人打听一下狄仁杰到底在什么地方，是哪家的孩子……这个肯定不难，因为能在未来做到宰相的位置上，狄家在并州绝对不会默默无闻，毕竟这个时代虽然科举考试已经开始了，但是普通出身想要坐上高位的难度……
呵呵。
总而言之，狄胖胖肯定是被李元嘉惦记上了，哪怕那小子现在最多也就是十岁。不过那是未来要考虑的事情，眼下还有一个人就在长安，李元嘉就没有了理由轻易放过了。
所以就在韩路成拍马屁的第二天，一封手书就被人送到了国子监，交到了一个少年郎君的手上！
“韩王？那套《数学》竟然是韩王所写？！”
看完了这封手书之后，年轻的张柬之顿时就瞪大了眼睛，嘴巴也张的可以塞进去一颗鸡蛋！
韩王李元嘉，这个名字他当然听说过。
事实能够进入到太学读书，就意味着张柬之也是大唐“统治阶级”的一员，家里的土地虽然还不至于要用快马去丈量的，却也不在少数。所以早在曲辕犁出现的第二年，这玩意儿就出现在了千里之外的襄阳，进了襄阳张家的大门。
即便是在农事上面，知识就是力量的道理也体现的淋漓尽致。
中国几千年的封建历史中，普通的农民几乎都是一个样子，只要不是战乱时代，几乎就走不出自己所在的州……说走不出州其实都太夸张了，应该说大多数人基本上一辈子都是待在自己县里，甚至村里，最多也就是因为喜事丧事等去相邻的几个村子转一转而已。
再加上大字不识一筐，获取信息的渠道几乎是闭塞的……或者说最多就开一个小口子，本地的乡绅们……或者说族中的能人可以告诉他们一些事情。
这也是为什么在封建社会，当地乡绅会有那么大威望，氏族体系如此牢固的原因。
说白了，在封建时代想要获取信息，不光是要有文化有知识，还要有足够的地位才行。而曲辕犁也好，翻车也好，想要在全大唐推广的话，想要靠那些普通的小农户根本是想都别想，只能依靠各地的乡绅和大地主们。
而且他们土地最多，这些新农具能够给他们带来更多的财富，动力十足。
所以就是这样，张柬之才知道了韩王的存在，因为很多人都把曲辕犁称为韩王犁……至于说桌椅、铁锅、炒菜什么的，来长安之前他倒是没听说过，毕竟这些不是农具，反而属于奢侈品，襄阳那种“偏远地区”还没有资格和长安、洛阳的权贵们一样享受它们。
所以很多东西，张柬之都是到了长安才知道的。
比如说大名鼎鼎的韩王纸，现在简直要被国子学的同学们吹上天去了……说起来直到现在张柬之也没有见过真正的韩王纸，一直都引以为憾来着。
所以对于韩王这个存在，张柬之自然是早有耳闻！
只不过……
曲辕犁也好，韩王纸也好，甚至包括来到长安之后才见到的桌椅和炒菜等也好，说句实话，这位韩王给张柬之留下的印象并不是那么的美好。
即便是他的家族和自己都享受到了这些“韩王”造的福利，但是并不意味着张柬之就会因此而产生敬佩、向往之情。
理由很简单，就是从小受到的那些教育。
这个说起来就比较麻烦了，总之张柬之这个阶层的人，最看重的还是贤名、才名，但是仅限于“学问”上的才名！鲁班因为自己工匠的身份，或许还能获得他们的赞赏，但是如果这种才名放在一位身份高贵的亲王上面……
就算身体很诚实的接受了曲辕犁和韩王纸，并且喊着真香，但是真的不妨碍他们从心里面，或者私下交流时的看法。
好吧，扯远了。
所以在知道《数学》乃是韩王所写之后，张柬之才会如此的惊讶。因为在听到了那么多的“传说”之后，他早就把韩王的形象给固定了，现在突然看到人家竟然能写出《数学》这种颠覆性的算学图书，自然是异常的震撼！
而震撼过后，张柬之自然而然的就开始琢磨了起来：“这位韩王……明明是天皇贵胄，地位尊崇无比，怎么就喜欢……这些东西呢？”
也难怪张柬之会如此的疑惑，因为算学这门课国子监其实也有开，毕竟君子六艺之一还是要多多少少了解一些的。甚至于在国子监里面，还有算学这门“专业”！
只不过相