那五位修行者并非来自于那个门派，或者是来自于那个修行家族，而是散修。
也只有散修中才会多出思想开放之人，在哪些正统门派开来，这些散修大多是旁门左道，心里面天天想一些歪门邪道。
而在一些散修看来，这些正统门派多为老古董。
之所以会造成这么大的思想思维差距，就是因为所学不同和所处的环境情况不同。
正统门派的修行者和修行家族的修行者，从小就接受修行有关的知识与规矩，所以思维思想就被束缚。
长大之后也难以接受新的思想与知识。
哪些散修大多是得了机缘才踏入修行界，他们没有师傅教导。所会的东西大多都是东拼西凑出来，或者是靠自己创造出来。
所以他们的思维思想一般比较开放和活跃，能够接受各种新的思想与知识。
创造代表了与传统不同，所以这些散修在大部分人眼中是旁门左道。旁门左道并不代表他们修炼的不是儒道佛的功法，而是他们的思维思想与众不同。
当然这个与众不同只是对于哪些正统修行者来说。
这五人虽然是散修，在正统修行者的眼中是属于旁门左道，但他们也都是德高望重的大前辈。
一来是他们五人的境界实力高，二来是他们的为人处事都值得其他人敬佩。
就好比哪位叫曹谚的大前辈，他本是一赤脚医生，后来在机缘巧合之下才踏入修行界。他虽然成为了修行之人，练得了种种道术。
他练得哪些道术之后，依旧在郊区开了一间小『药』房，专门为看不起病得穷人看病，并且不收分毫。
一干就是二三十年，这并不是一般人能够做得到的，这要的不止是恒心，更多的是慈悲之心。
另外四位也一样，他们虽然没有像这位曹谚大前辈一样，开『药』房为穷人看病。他们四人也经常助人为乐，并且常常指点后辈。
林启明对他们八人有了一定的了解。
第二天早上，姬毅贤带着林启明来到清大。清大与之前有了很大的变化，他们还专门开了一个专业，那就是古文明与生命研究。
说是古文化与生命研究，其实说白了就是专门学习修行的地方。不过这个专业还没有正式开放，只是在学校抽取了少量的学生。
这些学生都是经过检测了的，都是极为适合修行的人。读这个专业的学生不用上其它的课，他们的所有课都是和修行有关。
当然不是这个专业的清大学子也可以修行，因为学校还有修行社团。
姬毅贤直接带着林启明来到古文明与生命研究系，接待他们的是系主任。这位系主任早早就到门口等待姬毅贤与林启明，不过他主要等的是姬毅贤。
这位系主任虽然不是修行者，但是他知道修行者的厉害。他是忌惮姬毅贤那可以翻江倒海的本事。
还有就是姬毅贤的官方身份。
姬毅贤虽说没有正式的官职，但华夏领导人也会经常向他请教一些治国问题，这样一个人物的存在，容不得他不慎重对待。
并且与姬毅贤大好关系，甚至可以影响到古文明与生命研究这个专业的前途，毕竟姬毅贤还是推动修行融入当今社会的领头人。
这位系主任看到姬毅贤的到来，他立马上前说到：“姬先生，欢迎您到我们系来视察。”
练视察这个词语都用上了，完全是下级对待上级的态度。至于林启明，他也对着林启明微笑点头，没有丝毫的失礼之处。
毕竟能够与姬毅贤并排而行的人一定不是普通人。
“视察谈不上，倒是麻烦你了。”姬毅贤客气的说到。
“不麻烦，不麻烦。”这位系主任立马说到。
林启明要培训那五位修行者与心理专家，那总要一个地方吧。经过一番挑选，最后选择了清大。
系主任将姬毅贤与林启明带到办公室，没过多久，那五位修行者与三位心理专家也陆续到来。他们并没有摆架子，而是准时赶到。
林启明见到他们八人之后，仔细的打量了一遍。
在林启明打量他们的时候，他们也在打量林启明。五位修行之人在来之前就已经知道了是来学习新的修行方法的。
他们没有想到这位创造新的修行方法体系的人竟然是一个这么年轻的人，虽然他们看出了林启明的实力不低，但心中多少还是有一些怀疑。怀疑眼前这个年轻人是否有那么厉害。
那三位心理专家也有一些轻视，只不过他们掩饰的很好。他们三人都是普通人，又怎么可能在林启明的面前掩饰的住呢？
“好了，人都已经到齐了，我们就开始吧。”姬毅贤说到，说完之后他又对系主任说到：“不知主任为我们准备的地方在哪里？”
“早准备好了，请跟我来。”这位系主任带着姬毅贤他们去往大会议室。
在路途之中，这位系主任突然问道：“不知我们的学生可不可以在一旁听呢？”
这位系主任也是为了自己系的学生谋福利，哪些学生可以在一旁听这些高手谈论修行知识，就算不能学到什么实际的修行功法，也可以大开眼见。
如果某一个学生福缘深厚呢？学到了一些修行之法，或者是学到了一门神通。也是为系争光，同样也是为他争光。
“可以，但不能大声喧哗。”姬毅贤说到。
只要哪些学生不大声喧哗，随意打『乱』秩序，他们在一旁旁听也没什么。能够