第二条消息，都知王守忠为武信留后，如今病重，求为节度使，官家说好话也没用，被宰相梁适拒绝，直到死后，才追赠太尉、昭德节度使。
这条消息很重要，龙昌期细细解读，主要是说给苏油听的。
宋代官职叠床架屋，内侍省是侍奉皇帝的太监机构，以左班都知、右班都知为最高官职。
留后，则是一军最高军职节度使有缺时，暂领该军时的职务，是一个临时调遣。
王守忠是潜邸老太监，所谓“东宫旧恩”，有拥立之功，深得官家信任，如今只求在临死之前，想从代理变为正式任命而已。
然而文官阶层严防死守，坚决不给开这个先例。
梁适的话说得硬邦邦：“宦官连一州军事长官的正式职务都别想，还想当真正的节度使？!”
官家的话说得软绵绵：“哎呀我之前都已经答应守忠了嘛。”
梁适继续硬邦邦：“我今天还是宰相，要是给了一内臣节度使的官职，我死都死得别想安心。”
最后官家退让了。
这事情龙昌期当然是大力支持梁适，他本身对王守忠一点意见都没有，不过文官阶层对内官，有一种天生的不信任。认为官家过仁了，此禁一开，就有了东汉党锢之祸的根苗。
不过苏油却有自己的另一番解读，宦官也是人，是人就有人才，是人才，那就可以任用。
这是从能力角度来说。
但是有个问题，宋代皇室，绝大多数皇帝，都在从文官阶层手里争夺权力，一直在进行着尝试，从来没有停止过。
官家之前提拔狄青，如今想抬举王守忠，目的不能说纯洁。
文官阶层的坚持，其目的，同样不能说纯洁。
这就是大宋的政治生态了，各自都揣着明白装糊涂，在义理，道德等等形而上的东西上争得你死我活，其实最后的目的都是一个政治权力。
因此将内官的一切要求，都解读为皇帝对权力的**，对文官阶层来说，大概率正确，一股脑儿怼回去就是了。