前人种树，后人乘凉。
这是人们常说的一句俗语，但其实也是世间万物发展的规律。
这句话的出处是道家哲学。
道教在依据‘天道循环说’的哲学基础上，根据老子‘道设生以赏善，设死以威恶’的教义思想，提出‘承负说’作为自己的报应观，并用以解释自然和社会上的各种因果报应现象。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。它对承负说有两种解释:
其一，人世间的承负，把人受到的福祸归结为祖先的善恶。祖先积德行善，福泽就会绵延到子孙后代。
祖先有过失或作恶多端，其恶果也必将波及后代子孙。
其二，自然、社会的承负，顺‘道’而行，自然、社会就繁荣昌盛;
违‘道’而行，自然、社会就衰败枯萎。
其‘承负说’的核心内容是将天道、地道、人道置于‘承者为前，负者为后’的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。
任何自然、社会现象都蕴涵在‘前人种树，后人乘凉，前人惹祸，后人遭殃’的承负结局之中。
其实仔细想想，我们每个人都是在乘先人栽树留下的阴凉，都是在吃着先人种下的果实，都是在先人开拓的道路上行走。
我们从小到大，从孩童到青年到老年，每一步的成长都离不开先人的指点，离不开先人夯实的基础，在先人总结的经验教训中汲取智慧和技巧，少走弯路，快步前进。
懂得了这个道理，就会对于自己的使命有一种责任感。
程虎的使命是要继承大舅的遗志，守护黄金山林，所以不管将来道路如何崎岖也好，如何百无聊赖也好，只要信念仍在，他就绝对不会放弃自己的使命。
即使有一天他年迈老去，终于像落叶一样归于大地，但回首往事，定然能问心无愧。
当他从高高的枝头随风飘落，看着自己为之努力了一辈子的山林在蓬勃生长，在欣欣向荣，那他定然会骄傲自豪得就跟一个打了世纪胜仗的将军那样，不仅仅是被成就感包围，还会由衷的感到欣慰。
欣慰自己的努力没有白费，也欣慰自己始终如一的坚持。
这个世界上，最难得的，就是坚持。
有多少人是倒在了坚持的道路上呢？